Luc 9:36

Et quand la voix fut passée, Jésus se trouva seul. Et ils l'ont gardé près, et n'ont dit à personne en ces jours-là aucune de ces choses qu'ils avaient vues.

Moïse et Élie, ayant dit les choses pour lesquelles ils avaient été envoyés, s'en allèrent pour faire place à une manifestation encore plus grande de gloire. Mais dans l'intervalle, pendant qu'ils se retiraient, Pierre reprit un instant la pleine conscience, bien qu'il fût encore étourdi par l'émerveillement de ce qu'il avait vu. Il était rempli d'une extase particulière, de la joie caractéristique des grandes fêtes des Juifs, surtout de celle de la Fête des Tabernacles.

Il répugnait à voir partir les visiteurs du ciel et proposa donc de construire trois tabernacles, un pour le Christ, un pour Moïse et un pour Elie, afin que la communion ainsi commencée puisse se poursuivre indéfiniment, et que les disciples puissent être témoins de la vie céleste. gloire pour une durée indéterminée. Mais, comme le dit l'évangéliste, Pierre n'était pas clair dans son esprit quant à ce qu'il disait vraiment.

Tout l'événement sur le mont de la Transfiguration était pour le Christ un avant-goût et un gage de la glorification qui devait être la sienne après sa dernière grande passion. Pour les disciples, ce devait être un renforcement de leur foi en vue des jours qu'ils seraient obligés de traverser, des jours d'épreuves et de tribulations les plus sévères. Mais à tous ceux qui croient en Christ et partagent les persécutions qui s'abattent sur les croyants à cause de Lui, la transfiguration et la glorification futures sont ici représentées.

"Cette révélation montre que cette vie n'est rien en comparaison de celle à venir, qui reviendra sûrement au sort de ceux qui sont morts au monde en Christ. Et nous devons à Dieu de Le remercier avec une sincère louange qu'Il s'est humilié pour nous révéler une telle gloire, et qu'il a voulu nous assurer de l'espérance de la vie à venir au moyen d'une révélation si belle, ouverte et puissante."

Tandis que Pierre prononçait encore ces mots, un nuage vint, non pas une masse sombre et morne, mais un nuage resplendissant d'un éclat céleste. Cette caractéristique était si évidente que les pauvres mortels pécheurs reculèrent instinctivement et furent remplis de peur en entrant dans le nuage. Il y avait là une nuée de gloire comme celle qui remplissait le lieu très saint du tabernacle et du temple lorsque le Seigneur voulait parler aux enfants d'Israël.

Mais alors qu'à cette époque il n'y avait que le couvercle de l'arche de l'alliance qui servait de type des choses à venir, maintenant le grand siège de la Miséricorde lui-même était au milieu de la nuée de la gloire de Dieu, entouré d'une clarté céleste. Et maintenant vint la révélation de Dieu le Père, qui parla de la nuée en témoignage pour son Fils : Celui-ci est mon Fils, l'élu ; écoutez-le, donnez-lui obéissance.

Par la présente, la dignité prophétique du Souverain Sacrificateur du Nouveau Testament a été élevée au-dessus même de celle des prophètes élus de l'ancien temps. A côté de Lui, même le plus élevé, le plus grand et le meilleur des mortels tombe dans l'insignifiance : Jésus doit être tout en tous. Dès que la voix eut été entendue, Jésus se trouva seul et dans son ancienne apparence humble, celle d'un serviteur. Toutes les traces de la gloire céleste avaient été supprimées.

Mais les disciples avaient entendu ce qu'ils devaient faire. Ils avaient la Parole de Jésus, la Parole de l'Evangile; c'est à cela qu'ils doivent s'accrocher, c'est à cela qu'ils doivent obéir. Nous, chrétiens, n'avons pas à nous inquiéter parce que la présence corporelle du Christ nous a été retirée ; car nous avons aussi la Parole et Jésus dans la Parole dans toute la gloire de Son merveilleux amour pour notre salut. En obéissance à un commandement du Christ, les trois disciples gardèrent le silence sur cette merveilleuse révélation en ces jours-là. Ils n'ont parlé de cette expérience qu'après la résurrection du Christ.