L'Evangile selon saint Luc
introduction
Il n'y a aucune raison de douter de la tradition transmise par l'historien de l'Église Eusèbe selon laquelle le troisième évangile a été écrit par Luc. Cet évangéliste, que Paul appelle le "médecin bien-aimé", Colossiens 4:14 , était un païen de naissance, Colossiens 4:11 qui est né et a grandi à Antioche, Actes 6:5 ; Actes 11:19 .
Il existe de nombreuses preuves de sa profession dans l'évangile ainsi que dans les Actes, Luc 4:38 ; Luc 5:12 ; Luc 6:6 ; Luc 7:2 ; Luc 8:42 ; Luc 10:30 ; Luc 16:20 ; Actes 28:8 .
Il avait reçu une bonne éducation et écrivait dans un style facile, fluide et élégant, ce qui donne à ses livres un rang élevé aussi en tant que littérature. Luc n'avait pas connu Jésus personnellement, mais semble avoir été converti à Antioche, probablement par Paul, avec qui il était lié par une amitié intime de longue date. Le grand apôtre l'estimait très haut comme compagnon et assistant, Colossiens 4:14 ; Philémon 1:24 ; 2 Timothée 4:11 .
Lors du deuxième voyage de Paul, Luc le rejoint à Troas et l'accompagne à Philippes, Actes 16:10 . Au troisième voyage, Luc était de nouveau parmi les compagnons de Paul, allant avec lui de Philippes à Jérusalem, Actes 20:5 .
Ensuite, Luc a fait le voyage de Césarée à Rome avec Paul, le captif, et était avec lui à Rome, Actes 27:1 ; Actes 28:1 . Au cours de la deuxième captivité, Luc était de nouveau avec Paul, pour lequel l'apôtre était dûment reconnaissant, 2 Timothée 4:11 . En dehors de ces faits, rien n'est connu concernant Luc, ni sur les circonstances de sa vie, ni sur le moment et le mode de sa mort.
Luc était un historien de premier ordre, auquel même les critiques incrédules accordent un rang élevé en matière de fiabilité. Cela est évident même dans son évangile, Luc 1:1 . Selon le témoignage des premiers écrivains, Luc était, en quelque sorte, l'interprète de Paul, comme Marc l'était de Pierre. Ses écrits montrent clairement cette influence, surtout dans les expressions concernant la justification d'un pécheur devant Dieu, Luc 18:14 ; Actes 13:38 .
L'Evangile est dédié au « plus excellent Théophile », qui était manifestement un homme de haut rang, non pas un ancien juif, mais un Gentil ayant vécu en Italie. Il y a des indications tout au long de l'évangile que Luc a écrit pour un public ignorant de la Palestine, de ses coutumes et de sa langue, mais familier avec l'environnement de la vie grecque et romaine dans les grandes villes de l'empire, chapitre 5:17-20. Il explique à ses lecteurs les noms et les termes sémitiques ; il décrit les situations de Nazareth et Capharnaüm comme villes de Galilée, d'Arimathie comme ville des Juifs, du pays des Gadarènes comme vis-à-vis de la Galilée, et il raconte même la distance du mont des Oliviers et d'Emmaüs à Jérusalem.
Que Luc avait à l'esprit les chrétiens païens est également évident du fait qu'il ne met pas l'accent sur le caractère messianique de Jésus, comme le fait Matthieu, mais qu'il souligne le fait que Jésus est le Sauveur du monde entier, le Rédempteur aussi des Gentils. , Luc 2:10 , et que l'Evangile soit prêché à toutes les nations.
Il décrit Jésus comme l'Ami des pauvres et des nécessiteux, tant au sens spirituel que physique, Luc 1:52 ; Luc 2:7 ; Luc 4:18 ; Luc 6:20 ; Luc 12:15 ; Luc 16:19 .
Luther dit : « Luc remonte plus loin et se propose, pour ainsi dire, de faire du Christ la propriété commune de toutes les nations. C'est pourquoi il rapporte sa généalogie à Adam. les Juifs, mais aussi pour Adam et sa postérité, c'est-à-dire pour tous les peuples du monde."
Conformément au propos de l'Évangile, il y a plusieurs traits distinctifs qu'il convient de noter, notamment l'exactitude des descriptions médicales, la conservation des hymnes inspirés (ceux des anges à la naissance de Jésus, celui d'Elisabeth, de Marie , de Zacharie), et l'importance accordée aux femmes, Luc 8:2 ; Luc 10:38 .
L'évangile de Luc a sûrement été écrit avant l'an 70 après JC, car il n'y a aucune référence à la destruction de Jérusalem, au sujet de laquelle l'auteur donne la prophétie complète de Jésus, chapitre 21. De l'introduction du livre, il a été déduit que Luc écrit après Matthieu et Marc, c'est-à-dire vers 67 ou 68. Certains commentateurs ont supposé que Luc retourna à Antioche à cette époque et y écrivit son évangile, mais l'hypothèse commune est qu'il a été écrit en Italie et à Rome, Actes 28:16 ; Colossiens 4:14 ; 1 Timothée 4:11 .
Le schéma de l'évangile de Luc est, en général, celui des autres évangiles synoptiques. Son introduction concernant le précurseur du Christ et la naissance et l'enfance de Jésus est divisée en trois sections, délimitées par des points de départ de l'histoire profane. Il donne ensuite un compte rendu complet du ministère prophétique du Christ en Galilée. Vient ensuite un compte rendu complet des paraboles et des discours suscités par la nécessité d'instruire les disciples du Christ et de réprimander les ennemis pharisiens. Enfin, Luc raconte l'histoire du dernier voyage du Christ à Jérusalem et de ses souffrances, sa mort, sa résurrection et son ascension.
L'harmonie tabellaire de l'évangile
· Le prologue de l'évangile de Jean. Jean 1:1 .
·Préface de l'évangile de Luc. Luc 1:1 .
·Naissance de Jean-Baptiste promise. Luc 1:5 .
·L'Annonciation à Marie. Luc 1:26 .
·L'Annonciation à Joseph. Matthieu 1:18 .
·La visite de Marie à Elizabeth. Luc 1:39 .
·Naissance de Jean-Baptiste. Luc 1:57 .
·Naissance de Jésus le Christ. Matthieu 1:18 ; Luc 2:1 .
·L'adoration des bergers. Luc 2:15 .
·La circoncision et la présentation du Christ. Luc 2:21 .
·Siméon et Anna. Luc 2:25 .
·Les sages de l'Est. Matthieu 2:1 . La fuite en Egypte et le retour à Nazareth. Matthieu 2:13 .
·Enfance à Nazareth. Matthieu 2:23 ; Luc 2:39 .
·L'enfant Jésus de douze ans dans le Temple. Luc 2:41 .
·Le ministère de Jean-Baptiste. Matthieu 3:1 ; Marc 1:1 ; Luc 3:1 .
·Le baptême de Jésus. Matthieu 3:13 ; Marc 1:9 ; Luc 3:21 .
·La tentation dans le désert. Matthieu 4:1 ; Marc 1:12 ; Luc 4:1 .
·Le témoignage de Jean devant les prêtres et les Lévites. Jean 1:19 .
·Les premiers disciples de Jésus. Jean 1:35 . Le mariage de Cana. Jean 2:1 .
·La première purification du Temple. Jean 2:12 .
·Le discours avec Nicodème. Jean 3:1 .
· Le dernier témoignage de Jean-Baptiste du Christ. Jean 3:22 .
·Le départ de Judée et la femme de Samarie. Matthieu 4:12 ; Marc 1:14 ; Jean 4:1 .
·L'Évangile à Sychar. Jean 4:27 .
·Emprisonnement de Jean-Baptiste et début du ministère galiléen du Christ. Matthieu 14:3 ; Matthieu 4:12 ; Marc 6:17 ; Luc 3:19 ; Jean 4:43 .
·La guérison du fils du noble. Jean 4:46 .
·Premier rejet à Nazareth. Luc 4:16 .
·Guérison du malade de Bethesda. Jean 5:1 .
·Témoignage du Christ concernant Lui-même. Jean 5:19 .
·Déplacement à Capharnaüm. Matthieu 4:13 ; Luc 4:31 .
·L'appel des quatre. Matthieu 4:18 ; Marc 1:16 ; Luc 5:1 .
·Une journée de miracles à Capharnaüm. Matthieu 8:14 ; Marc 1:21 ; Luc 4:31 .
·Une tournée de prédication en Galilée. Matthieu 4:23 ; Matthieu 8:1 ; Marc 1:35 ; Luc 4:42 ; Luc 5:12 .
·La traite miraculeuse des poissons. Luc 5:1 .
·L'appel de Matthieu. Matthieu 9:9 ; Marc 2:13 ; Luc 5:27 .
·La question du jeûne. Matthieu 9:14 ; Marc 2:18 ; Luc 5:33 .
·Les disciples cueillant le grain. Matthieu 12:1 ; Marc 2:23 ; Luc 6:1 .
·L'homme à la main sèche. Matthieu 12:9 ; Marc 3:1 ; Luc 6:6 .
·La renommée répandue de Jésus. Matthieu 4:23 ; Matthieu 12:15 ; Marc 3:3 ; Luc 6:17 .
·Le choix des Douze. Matthieu 10:2 ; Marc 3:13 ; Luc 6:12 .
·Le Sermon sur la Montagne. Matthieu 5:1 ; Matthieu 6:1 ; Matthieu 7:1 ; Matthieu 8:1 ; Luc 6:20 .
·La guérison d'un lépreux. Matthieu 8:1 ; Marc 1:40 ; Luc 5:12 .
·Le serviteur du centurion. Matthieu 8:5 ; Luc 7:1 .
·L'élevage du fils de la veuve à Nain. Luc 7:11 .
·Le dernier message de Jean-Baptiste. Matthieu 11:2 ; Luc 7:18 .
·Onction de Jésus dans la maison de Simon le pharisien. Luc 7:36 .
·Les compagnons du Christ lors de sa deuxième tournée de prédication. Luc 8:1 .
·Avertissements aux scribes et aux pharisiens. Matthieu 12:22 ; Marc 3:19 b-30 ; Luc 11:14 .
· La vraie parenté de Jésus. Matthieu 12:46 ; Marc 3:31 ; Luc 8:19 .
·Les paraboles au bord de la mer. Matthieu 13:1 ; Marc 4:1 ; Luc 8:4 .
· L'apaisement de la tempête. Matthieu 8:18 ; Matthieu 23:1 ; Matthieu 24:1 ; Matthieu 25:1 ; Matthieu 26:1 ; Matthieu 27:1 ; Marc 4:35 ; Luc 8:22 .
·Les démoniaques de Gadarene. Matthieu 8:28 ; Marc 5:1 ; Luc 8:26 .
·L'élevage de la fille de Jaïrus. Matthieu 9:1 ; Matthieu 9:18 ; Marc 5:21 ; Luc 8:40 .
·Les deux aveugles et le démoniaque muet. Matthieu 9:27 .
·La troisième tournée de prédication s'est poursuivie. Matthieu 9:35 ; Marc 6:6 b.
·La mission des Douze. Matthieu 9:36 ; Marc 6:7 ; Luc 9:1 .
·Mort de Jean-Baptiste. Matthieu 14:1 ; Marc 6:14 ; Luc 9:7 .
· L'alimentation des cinq mille. Jean 6:1 ; Matthieu 14:13 ; Marc 6:30 ; Luc 9:10 .
·Jésus marchant sur l'eau. Matthieu 14:24 ; Marc 6:45 ; Jean 6:14 .
·Discours sur le Pain de Vie. Jean 6:22 .
·Discours sur les commandements des hommes. Matthieu 15:1 ; Marc 7:1 .
·La femme syrophénicienne. Matthieu 15:21 ; Marc 7:24 .
·Retour par Décapole. Matthieu 15:29 ; Marc 7:31 .
· L'alimentation des quatre mille. Matthieu 15:29 ; Marc 8:1 .
·La demande d'un signe du ciel. Matthieu 15:39 ; Matthieu 16:1 ; Marc 8:10 ; Luc 12:54 .
·L'aveugle près de Bethsaïda. Marc 8:22 .
·La confession de Pierre. Matthieu 16:13 ; Marc 8:27 ; Luc 9:18 .
·Le Christ prédit sa mort et sa résurrection. Matthieu 16:21 ; Marc 8:31 ; Marc 9:1 ; Luc 9:22 .
·La transfiguration. Matthieu 17:1 ; Marc 9:2 ; Luc 9:28 .
·Le garçon démoniaque. Matthieu 17:14 ; Marc 9:14 ; Luc 9:37 a
·Discours sur l'humilité et le pardon. Matthieu 18:1 ; Marc 9:33 ; Luc 9:46 .
·Jésus à la Fête des Tabernacles. Jean 7:1 .
·La femme adultère. Jean 7:53 ; Jean 8:1 .
·Jésus la lumière du monde. Jean 8:12 .
·Discours sur la liberté spirituelle. Jean 8:31 .
·Le départ définitif de Galilée. Matthieu 19:1 ; Matthieu 8:19 ; Marc 10:1 ; Luc 9:51 .
·La mission des soixante-dix. Matthieu 11:20 ; Luc 10:1 .
·Le bon Samaritain. Luc 10:25 .
·La visite à Marie et Marthe. Luc 10:38 .
·Guérison de l'aveugle-né. Jean 9:1 .
·Le bon berger. Jean 10:1 .
·Christ à la fête de la dédicace. Jean 10:22 .
·Discours sur la prière. Luc 11:1 .
·Malheurs contre les Pharisiens. Luc 11:37 .
·Mise en garde contre l'esprit du pharisaïsme. Luc 12:1 .
·Les Galiléens tués par Pilate. Luc 13:1 .
·La femme a guéri un jour de sabbat. Luc 13:10 .
·La question de savoir si peu sont sauvés. Luc 13:22 .
·Discours à la table d'un chef pharisien. Luc 14:1 .
·Sur le calcul du coût. Luc 14:25 .
·Trois paraboles de la grâce. Luc 15:1 .
·Deux paraboles d'avertissement. Luc 16:1 .
·Concernant le pardon et la foi. Luc 17:1 .
·La résurrection de Lazare. Jean 11:1 .
·Le retrait à Ephraïm. Jean 11:47 .
·Les dix lépreux. Luc 17:11 .
·La venue du royaume. Luc 17:20 ; Luc 18:1 .
·Le pharisien et le publicain, Luc 18:9 .
·Concernant le divorce. Matthieu 19:1 ; Marc 10:2 ; Luc 18:15 .
·Le Christ et le jeune souverain riche. Matthieu 19:16 ; Marc 10:17 ; Luc 18:18 .
·Les ouvriers de la vigne. Matthieu 20:1 .
·Le Christ prédit sa crucifixion. Matthieu 20:17 ; Marc 10:32 ; Luc 18:31 .
· L'ambition de Jacques et Jean. Matthieu 20:20 ; Marc 10:35 .
·Les aveugles près de Jéricho. Matthieu 20:29 ; Marc 10:46 ; Luc 18:35 .
·Visite de Zachée. Luc 19:1 .
·Parabole des livres. Luc 19:11 .
·Onction de Jésus par Marie de Béthanie. Matthieu 26:6 ; Marc 14:3 ; Jean 11:55 ; Jean 12:1 .
·L'entrée triomphale à Jérusalem. Matthieu 21:1 ; Marc 11:1 ; Luc 19:29 ; Jean 12:12 .
·La malédiction du figuier. Matthieu 21:18 ; Marc 11:12 .
·Deuxième purification du Temple. Matthieu 21:12 ; Marc 11:15 ; Luc 19:45
·Le figuier s'est desséché. Matthieu 21:20 ; Marc 11:20 .
·L'autorité de Christ contestée. Matthieu 21:23 ; Marc 11:27 ; Luc 20:1 .
·Trois paraboles d'avertissement. Matthieu 21:28 ; Matthieu 22:1 ; Marc 12:1 ; Luc 20:9 .
·Trois questions par les dirigeants juifs. Matthieu 25:15 ; Marc 12:13 ; Luc 20:20 .
· La question sans réponse du Christ. Matthieu 22:41 ; Marc 12:35 ; Luc 20:41 .
·Le discours contre les scribes et les pharisiens. Matthieu 23:1 ; Marc 12:38 ; Luc 20:45 .
·Les deux acariens de la veuve. Marc 12:41 ; Luc 21:1 .
·Témoignage de Jésus concernant sa glorification. Jean 12:20 .
·Concernant la destruction de Jérusalem et la fin du monde. Matthieu 24:1 ; Marc 13:1 ; Luc 21:1 .
·Les dix vierges. Matthieu 25:1 .
·Du Jugement dernier. Matthieu 25:31 .
·La conspiration contre Jésus. Matthieu 26:1 ; Matthieu 5:14 ; Marc 14:1 ; Luc 22:1 .
· Jésus lave les pieds des disciples. Jean 13:1 .
·Le repas de la Pâque et l'institution de la Cène du Seigneur. Matthieu 26:17 ; Marc 14:12 ; Luc 22:7 ; Jean 13:1 .
·Les discours d'adieu du Christ. Matthieu 26:31 ; Marc 14:27 ; Luc 22:31 ; Jean 13:31 ; Jean 14:1 ; Jean 15:1 ; Jean 16:1 .
·La prière d'intercession. Jean 17:1 ,
· L'agonie à Gethsémani. Matthieu 26:30 ; Marc 14:26 ; Luc 22:39 ; Jean 18:1 .
·La trahison et l'arrestation. Matthieu 26:47 ; Marc 14:43 ; Luc 22:47 ; Jean 18:1 .
·Le procès devant les autorités juives et le déni de Pierre. Matthieu 26:57 ; Matthieu 27:1 ; Marc 14:53 ; Luc 22:54 ; Jean 18:12 .
·Le procès devant Pilate. Matthieu 27:11 ; Marc 15:1 ; Luc 22:1 ; Jean 18:28 ; Jean 19:1 .
·La crucifixion et la mort de Jésus. Matthieu 27:32 ; Marc 15:21 ; Luc 23:26 ; Jean 19:16 .
· L'enterrement de Jésus. Matthieu 27:57 ; Marc 15:42 ; Luc 23:50 ; Jean 19:38 .
·La montre au sépulcre. Matthieu 27:62 .
· Matin de Pâques. Matthieu 28:1 ; Marc 16:1 ; Luc 23:56 ; Luc 24:1 ; Jean 20:1 .
·Le rapport de la montre. Matthieu 28:11 .
·La promenade à Emmaüs. Marc 16:12 ; Luc 24:13 .
·L'apparition aux disciples à Jérusalem. Marc 16:14 ; Luc 24:36 ; Jean 20:19 .
·L'apparition à sept disciples au bord de la mer de Galilée. Jean 21:1 .
·L'apparition des Onze sur une montagne en Galilée. Matthieu 28:16 ; Marc 16:15 .
·L'apparition finale du Christ et son ascension du mont Olivet. Marc 16:19 ; Luc 24:44 .
·La conclusion de l'évangile de Jean. Jean 20:30 ; Jean 21:25 .