Et ils ont dit, Moïse a souffert pour rédiger une loi de divorce et pour la renvoyer.

Les pharisiens marchaient toujours sur les traces du Christ. Dès qu'une multitude s'est rassemblée autour du Christ, ils ont estimé qu'il était de leur devoir, dans l'intérêt de l'Église juive, d'intervenir et de l'empêcher d'enseigner le peuple. Ici, ils ont délibérément posé leur question d'une manière large, afin de conduire le Seigneur dans un piège, qu'ils pensaient avoir habilement dissimulé. S'il répondait par la négative, ils pourraient l'accuser d'être en désaccord avec Moïse, et le peuple serait mécontent, car la morale, en ce qui concerne le sixième commandement, était très lâche.

S'il répondait positivement, ils pourraient l'accuser de favoriser le relâchement général des mœurs. Mais Jésus a vu à travers leur plan et s'est préparé à les prendre à leur propre piège. Ce fut une belle bataille d'esprits. Il leur demanda ce que Moïse leur avait commandé, avec l'accent sur le verbe "commander". Il voulait qu'ils déclarent ce que Dieu avait dit à l'institution du mariage concernant la force du lien du mariage.

Ils espéraient à leur tour éviter un coin désagréable dans l'argument, en se référant à Deutéronome 24:1 , et en énonçant ce que Moïse avait permis. Afin de sauvegarder la position de l'épouse au moins dans une certaine mesure et d'empêcher le relâchement du lien du mariage, qui était un tel scandale dans tous les pays païens, Moïse avait, dans ses actes législatifs, à l'instigation de Dieu, enjoint la remise d'un acte de divorce, d'une lettre exposant correctement les raisons pour lesquelles un homme a rejeté sa femme. L'objectif était d'empêcher les divorces pour toutes sortes de raisons insignifiantes.

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