Marc 12:17

Et Jésus, répondant, leur dit : Rendez à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu. Et ils s'émerveillaient de Lui.

Ayant été vaincus lors de la première rencontre, les chefs juifs n'ont pas perdu de temps pour planifier une seconde attaque. Ils lui envoyèrent sans tarder des pharisiens à l'esprit vif, dont la formation au raisonnement sophistique les rendait particulièrement précieux à cette époque, et quelques membres de la clique des hérodiens, dont les espoirs pour la maison d'Hérode en faisaient de puissants ennemis de la Mission messianique du Christ. Voir Matthieu 22:16 .

Ici était représentée l'ambition ecclésiastique et politique, jointe en opposition au Christ. Ils avaient été instruits et entraînés dans le rôle qu'ils devaient jouer avec grand soin. Avec une hypocrisie suffisante et une flatterie obséquieuse, ils viennent à Jésus. Ils voulaient littéralement l'attraper avec leur question, ou avec sa réponse. Ils présentent leur piège avec un appât au miel : Nous savons que Tu es véridique, que tu n'as peur de dire la vérité à aucun moment, et que personne d'autre ne T'empêchera de dire ce que Tu penses être juste.

Mais maintenant, le loup montre ses crocs : Est-il juste, est-il permis, doit-il être fait à tout moment, que le tribut de recensement soit payé à l'Empereur ? Mais leur piège était trop visible, pour le Christ omniscient surtout. Ils espéraient que sa réponse, dans les deux cas, prouverait sa perte. S'il répondait par la négative, les fonctionnaires du gouvernement pourraient en être informés ; s'il répondait positivement, le peuple qui haïssait le joug romain pourrait facilement se retourner contre lui.

Mais le Seigneur lut l'hypocrisie sur leurs visages, dans leurs paroles, dans leurs cœurs, et leur dit clairement qu'il connaissait leur intention. Pourtant, Il ne leur refuse pas une réponse. Apportez-moi un denier, leur dit-il, afin que je voie. Pour leur faire sentir la disgrâce de leur action, il fait comme s'il devait faire une étude spéciale de cette grave affaire. "La pièce d'argent romaine la plus courante était le denier, rendu dans la version autorisée" penny "et dans la version révisée" shilling.

' Its weight varied at different times. In the time of Christ it weighed about 61, 3 grains Troy, and was worth 16 ⅔ cents of American money.. As the ministry of Christ occurred in the reign of Tiberius, the tribute money shown to Christ was probably a denarius of Tiberius. " When they had brought the coin and had given the information that the image and the inscription was that of Caesar, His conclusion and answer were brief: The things of Caesar render to Caesar, and those of God to God.

Cette règle s'applique à tout moment et est inestimable pour maintenir la distinction appropriée entre l'Église et l'État. Le peuple de Dieu, les croyants de tous les temps, par dessus tout, honorera et obéira à Dieu. Dans les choses qui concernent Dieu, le service de Dieu, la foi et la conscience, nous n'obéissons qu'à Dieu seul et ne permettons à personne d'intervenir. Mais dans les affaires civiles mondaines, où l'argent, les biens, le corps, la vie sont concernés.

les chrétiens obéiront joyeusement au gouvernement. Par ces paroles, le Seigneur a incidemment établi la distinction qui doit être observée entre le royaume de Dieu et l'autorité de l'État. gouvernement.