Marc 14:45

Et aussitôt qu'il fut venu, il s'en alla aussitôt vers Lui et dit : Maître, Maître ; et l'embrassa.

Avant que Jésus n'ait terminé sa dernière exhortation à ses disciples, Judas avec sa bande enthousiaste est entré dans le quartier, est apparu sur la scène. Comme pour mettre l'accent sur l'odieux de sa transgression, il est appelé par son nom complet, Judas Iscariot, l'homme de Kerioth, l'un des Douze. Sa trahison était d'autant plus ignoble qu'il avait joui de la confiance du Seigneur et avait entendu toutes les confidences que le Maître avait données à ceux de l'entourage.

Avec lui vint une bande (nom approprié !) des serviteurs des grands prêtres, des scribes et des anciens. Comme pour anticiper la résistance de la part des disciples du Christ, il y avait des épées ainsi que de solides gourdins, ou massues, à utiliser par les membres du groupe. Peut-être les membres du Sanhédrin espéraient-ils prendre le Christ avec tous ses disciples et ainsi, d'un seul coup, exterminer le parti haï.

Le traître avait fait preuve d'une ruse prudente dans la planification de l'arrestation de Jésus en donnant à la bande un signe précis, préalablement convenu. Un baiser, signe d'amitié et d'amour, devrait en être le gage. Cet homme qu'ils devraient être sûrs de prendre, l'emmenant en toute sécurité, soit pour qu'ils n'aient à craindre de lui rien de la nature d'une tentative d'évasion, soit qu'ils doivent être sur leurs gardes et surveiller attentivement le prisonnier, de peur qu'il ne s'éloigne de leur au milieu, comme il l'avait fait auparavant, dans des situations similaires.

Judas aurait pu sauver son souffle. L'affaire était depuis longtemps hors de ses mains et au-delà de son autorité. Mais Judas ne perdit pas de temps. Aussi vite que possible, il s'avança vers Jésus, s'adressant à lui avec le terme « rabbin » et l'embrassant très tendrement, ou encore et encore ; hypocrisie dégoûtante et révoltante ! Avec raison, il a été, depuis ce temps, un exemple d'avertissement pour les croyants de tous les temps. Si bas peut tomber celui qui était autrefois un disciple du Christ, mais qui a ensuite délibérément renié la foi et la bonne conscience.

L'histoire raconte de nombreux Judas de ce type qui ont livré leurs anciens frères chrétiens entre les mains de leurs ennemis et ont abandonné les biens et les droits les plus sacrés entre les mains des adversaires. Il n'y a pas de méchanceté aussi grande que celle d'un ancien ami.