Marc 14:52

et il laissa la toile de lin, et s'enfuit nu d'eux.

Pas la moindre résistance ou démonstration de résistance que Jésus montra à ses ravisseurs. Ils lui ont imposé les mains et l'ont emmené en captivité, l'ont formellement arrêté. Mais ce fait était trop pour le fougueux Pierre, dont le nom n'est pas mentionné dans ce récit. Lorsque les mains profanes des serviteurs touchèrent son Maître, sa colère le submergea. Mal compris une remarque du Seigneur faite plus tôt dans la soirée concernant la nécessité d'être pleinement préparé, comme pour la guerre, Luc 22:36 , Pierre avait apporté une épée, qu'il a maintenant dégainée.

Frappant le serviteur du souverain sacrificateur, il lui coupa l'oreille droite. C'était du zèle charnel et insensé, peu importe sous quel angle on le considère. L'œuvre de Christ ne doit pas être menée au moyen du pouvoir et de l'autorité du monde. Comme le royaume du Christ n'est pas de ce monde, les moyens qu'il emploie pour sa propagation et sa défense n'ont rien de commun avec les mesures préconisées par les enfants de ce monde et par les fanatiques écervelés.

L'épée spirituelle, la Parole de Dieu, est la seule arme d'offense et de défense que l'Église devrait manier, mais qu'elle devrait manier habilement et puissamment, pour confondre et convaincre les opposants. En même temps, cependant, Jésus avait une parole très impressionnante à dire aux membres du groupe de capture. C'était une honte pour eux, cela réfléchissait sur eux, qu'ils soient sortis avec des épées et des gourdins, comme s'ils voulaient arrêter un voleur dangereux.

Il leur rappelle qu'ils auraient peut-être eu l'occasion de l'appréhender quotidiennement, comme il l'a enseigné dans le temple. Cela montrait très clairement que la situation actuelle n'était pas due à leur planification. Il lui aurait été facile d'obtenir sa liberté. Mais la question de sa capture de cette manière a été faite dans l'accomplissement des Écritures. Inconsciemment, ils servaient à établir la vérité de la prophétie.

Non seulement la Passion en tant que telle, mais les incidents individuels de la souffrance du Christ avaient été prédits, et il était impératif que la Parole de Dieu soit vraie et sans assaut, également contre les moqueurs de nos jours. Cette parole de Jésus, par laquelle il céda à son sort et se mit volontairement entre les mains des ennemis, fut trop pour les disciples ; c'était le rocher d'offense sur lequel ils trébuchaient.

Pris de panique, ils quittent leur Maître et s'enfuient avec une précipitation précipitée, de peur qu'ils ne soient également pris par la bande et partagent le sort du Seigneur. Toutes les affirmations fières et sûres d'elles d'il y a quelques heures étaient oubliées. Même tant de chrétiens qui étaient enthousiastes avec leurs protestations de loyauté alors qu'il n'y avait aucun danger à proximité ont quitté le Christ, sa Parole et son Église à la première indication de souffrances possibles à cause de lui.

Il y a un incident intéressant lié à ce point. Il paraît qu'un jeune homme habitant une des maisons du voisinage avait été réveillé par le bruit de la fête, et, jetant à la hâte une toile de lin autour de son corps nu, sortit pour voir de quoi il s'agissait. Voyant que le Christ avait été capturé, il le suivit sur une certaine distance, soit par curiosité, soit par crainte pour sa sécurité.

Mais son vêtement le rendait d'autant plus visible la nuit au clair de lune, et c'est pourquoi certains membres du groupe de Jérusalem ont essayé de l'attraper. Mais il glissa le drap de lin de son corps, le laissant entre leurs mains, tandis qu'il s'échappait d'eux nu. Depuis les temps les plus reculés, de nombreux commentateurs ont soutenu que ce jeune homme était Marc lui-même, qui raconte cet incident qui l'a profondément marqué la nuit de l'arrestation du Christ et l'a peut-être pleinement décidé en faveur du Seigneur.