Marc 14:65

Et certains se mirent à lui cracher dessus, à couvrir son visage et à le secouer, à lui dire : prophétise ; et les serviteurs le frappèrent de la paume de leurs mains.

Caïphe sentit le besoin impérieux d'agir rapidement pour sauver la situation, car l'affaire arrivait rapidement à un point où tout le conseil serait obligé d'avouer son impuissance. Sortant donc de son siège de président, il s'avance dans le demi-cercle formé par les chaises des membres. Sa première pensée fut celle d'intimider Jésus, et de le provoquer ainsi à une déclaration qui pourrait être utilisée contre lui : Ne réponds-tu rien à ces accusations condamnatoires ? Mais Jésus garda son silence et ne répondit jamais un mot.

Dans de nombreux cas, où les ennemis du Christ portent des accusations contre le Christ et l'Église chrétienne, que le christianisme est une religion dangereuse, qu'il étouffe l'intellect, etc., ce n'est rien d'autre qu'un faux témoignage, qu'ils ne croient pas eux-mêmes, où il ce serait perdre son souffle que d'argumenter et d'essayer de les convaincre du contraire. L'impuissance des témoins et du conseil, les juges, était dans ce cas si évidente.

que tout argument de la part du Christ aurait été inutile et aurait gâché l'effet. Mais le grand prêtre sent qu'il doit sauver la situation à tout prix. Alors il pose finalement la question directe : Es-tu le Christ, le Fils du Bienheureux ? Voici un spécimen de la religion sacerdotale. Car l'expression a été choisie délibérément, un terme hypocrite de pertinence en s'abstenant d'utiliser le nom réel de Dieu.

Dans de telles affaires, les grands prêtres pouvaient être extrêmement pointilleux. Jésus est maintenant déterminé à mettre fin à cette farce, qui doit l'avoir blessé au plus profond de son âme. Il répond franchement : je le suis. Mais Il ajoute que ces Ses faux accusateurs et juges Le verraient, le Fils de l'Homme, assis à la droite de la puissance de Dieu, et venant avec les nuées du ciel comme Son trône. Lorsque ces hypocrites le reverront, ce sera en sa qualité de juge du monde.

Et à quel point ces blasphémateurs injustes seront-ils remplis de terreur quand ce même Christ qu'ils ont rejeté s'assiéra en jugement sur eux et exigera un compte complet de leurs mains ! Mais le grand prêtre avait atteint son but ; il pensait qu'il avait un mot maintenant qu'il pourrait utiliser pour établir un cas. Afin d'obtenir l'effet dramatique voulu, il s'empara de son manteau et peut-être de ses deux tuniques, et les déchira, les mit en pièces par le haut.

C'était un signe de profondeur. chagrin, de souffrance intense. Il voulait dire son acte. sous-entendre que cela lui faisait plus de mal que les mots ne pouvaient l'exprimer d'entendre le prisonnier faire une telle déclaration. Il a rejeté tout autre témoignage comme inutile ; n'avaient-ils pas tous entendu le blasphème que cet homme prétendait être le Fils de Dieu ? Il n'y avait encore qu'une question à se poser : quelle est la sanction appropriée, à votre avis, pour une telle transgression ? Et avec une grande unanimité, les hypocrites bien instruits se sont inspirés de leurs dirigeants et ont condamné Christ à être coupable de mort.

« C'est pourquoi Christ est mis à mort, non dans un tumulte, ni par des rebelles, ni par ceux qui ne possédaient pas l'autorité appropriée, mais par ceux qui avaient l'autorité appropriée. Il a été tué. Tout comme cela se fait de nos jours : tout le mal qui est fait à l'Église chrétienne est fait par ceux qui ont l'autorité appropriée. De même que nous devons confesser et dire de nos persécuteurs qu'ils sont des princes, des évêques, des dirigeants qui ont le pouvoir, même de Dieu, à la fois en ce qui concerne le monde la domination et aussi le pouvoir qu'ils pourraient avoir dans l'Église par la Parole de Dieu, s'ils l'utilisaient seulement correctement. Ceux qui ont l'autorité pleine et appropriée persécutent maintenant l'Évangile. »

La conclusion du tribunal et la sentence qui en découle ont été le signal d'un abandon général de la contrainte ; car avec la sentence de mort qui pèse sur Lui, Christ était devenu un paria, Lévitique 24:16 . Les conseillers eux-mêmes commencèrent la cruelle moquerie, et les serviteurs n'étaient que trop disposés à suivre leur exemple.

Ils lui crachaient dessus comme un objet de mépris total ; ils recouvrirent sa tête d'un linge et le frappèrent à coups de poing, lui demandant d'un ton moqueur de prophétiser et de désigner les coupables. Et les serviteurs ajoutèrent à la honte de leurs maîtres en lui recevant à coups de main ouverte un supplice cruel et douloureux. "Voici donc l'audition et l'accusation qui ont été faites dans la maison du souverain sacrificateur Caïphe.

Et tout cela est écrit pour notre apprentissage afin que nous sachions que Christ s'est humilié si profondément pour nous et s'est permis d'être accusé, condamné et tué comme le plus grand criminel ; bien qu'il soit tout à fait innocent, de sorte que même ses adversaires sont obligés de se confesser secrètement, sentant dans leur cœur qu'il n'y avait aucune cause de mort à trouver en lui. »