Marc 15:25

Et c'était la troisième heure, et ils L'ont crucifié.

Les soldats se lassèrent bientôt de leur sport ; leur victime n'a pas réagi correctement. Il a tout supporté avec une force et une patience sublimes et majestueuses, au lieu de crier de douleur et de colère, comme ils l'avaient prévu. Ils lui ont donc enlevé le manteau de la moquerie et lui ont remis ses propres vêtements. Le dernier acte du plus grand drame du monde allait commencer ; ils le firent sortir du palais du gouverneur et de la ville pour le crucifier, pour exécuter le décret injuste d'un juge injuste.

Maintenant, Jésus avait été soumis à une terrible tension physique, mentale et spirituelle au cours des derniers jours, et particulièrement au cours des douze dernières heures. L'agonie de Gethsémani, la capture, le procès dans le palais du souverain sacrificateur avec les moqueries amoncelées sur lui, le manque de repos pendant la nuit, la flagellation sanglante qu'il venait d'endurer, tout cela maintenant réuni pour saper Sa force. Et ainsi les soldats, comme le cortège avait atteint l'espace ouvert devant les portes, ont fait usage d'un droit qu'ils possédaient, à savoir, d'impressionner dans le service tout homme qui arrivait à les rencontrer.

C'est par hasard que Simon, un Cyrénien, arrivait du pays. Il a peut-être été un pèlerin tardif, ou il est peut-être sorti tôt ce matin, car la journée n'était pas, à certains égards, tenue aussi strictement que le sabbat. L'évangéliste remarque que ce Simon était le père de deux hommes qui semblent avoir été bien connus de ses lecteurs, Alexandre et Rufus, Romains 16:13 ; Actes 19:33 .

Ainsi Simon, enrôlé dans le service, avait ici ce qu'il considérait probablement plus tard comme le grand honneur de porter la croix de Jésus pour Lui : Mais la faiblesse physique de Jésus devenait de plus en plus grande. Il fallait maintenant que les soldats le soutiennent et probablement le portent la dernière partie du chemin, à l'endroit connu sous le nom de Golgotha, expliqué par l'évangéliste comme signifiant le lieu d'un crâne, en raison de la forme particulière de la colline , qui ressemblait à la partie supérieure d'un crâne humain.

Il était d'usage de donner aux condamnés quelque potion qui tendrait à amortir les sensibilités, un mélange de vin ou de vinaigre avec de la myrrhe ou du fiel. Mais Jésus refusa cette boisson ; Il voulait endurer ses souffrances en pleine conscience. Et ainsi ils l'ont attaché à la croix; ils exécutèrent la sentence du gouverneur. Le criminel crucifié a été dépouillé de ses vêtements, à l'exception probable d'un pagne, et donc les soldats ont pris les vêtements de Jésus, mettant les divers morceaux en quatre tas ou parties, puis ont joué pour les plusieurs tas, le plus élevé nombre prenant les meilleurs vêtements.

Le manteau était, selon le récit de Jean 19:24 , fait un pieu séparé, puisqu'il ne pouvait pas être divisé. Marc note l'heure de la crucifixion, la troisième heure du jour, neuf heures du matin. Ainsi eut lieu la crucifixion du Seigneur du ciel et de la terre. Les princes de ce monde ont crucifié le Seigneur de gloire, 1 Corinthiens 2:8 .

Christ a subi le châtiment d'un criminel, 1 Pierre 2:24 . Le châtiment de notre paix reposait sur Lui, Ésaïe 53:5 . Il a enduré la honte et la disgrâce de cette forme de punition, Hébreux 12:2 .

Avec son libre arbitre et son consentement, il a été pendu à l'arbre de malédiction, Galates 3:13 . Toute sa Passion était pour notre bien, pour la bénédiction du monde entier.