Et Jésus cria d'une voix forte, et rendit l'esprit.

Entre-temps, il était devenu haut midi. Soudain, sans avertissement, les ténèbres tombèrent sur toute la terre, pas les ténèbres d'une éclipse solaire, car c'était maintenant le temps de la pleine lune, ni de nuages ​​denses, ni d'une tempête de vent dans le désert. Le soleil s'est éteint, il a perdu sa lumière ; c'était un miracle de Dieu. L'univers entier souffrait avec le Fils de Dieu ; le soleil cachait son visage de honte, à cause du spectacle des hommes assassinant leur Créateur.

La signification de ces trois heures, pendant lesquelles le visage du Sauveur a été miséricordieusement caché au regard curieux d'une multitude blasphématoire, est montrée dans le cri du Sauveur à la fin de ces trois heures terribles. D'un cœur brisé de douleur et de honte devant l'abîme insondable du péché, le cri d'angoisse est tiré : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ? Cette profondeur d'humiliation de la part du Rédempteur dépasse l'entendement humain.

Ces trois heures de ténèbres couvrent le mystère d'une dépravation insondable de la part de toute la race humaine et d'un amour inexprimable de la part du Sauveur. Il avait été abandonné de Dieu ; Il avait été livré au pouvoir de la mort et de l'enfer. Dieu lui avait retiré la miséricorde de sa présence ; Il avait souffert la douleur d'être condamné à toute éternité pour le péché du monde. Jésus a ressenti ici toute la force, toute la terreur de la colère divine qui s'est allumée à cause des millions d'offenses de l'humanité.

Il a vidé la coupe de la malédiction de Dieu jusqu'à la lie ; Il avait subi la damnation éternelle de l'enfer. Le Fils éternel de Dieu dans les profondeurs éternelles de l'enfer ! Mais tout cela a été fait pour notre salut. Le châtiment de l'enfer reposait sur lui, afin que nous puissions être libres. Car notez qu'il s'est accroché à son Seigneur, son Père céleste, au milieu de toute cette terreur. Il était toujours son Dieu, son plus grand bien, à qui il offrit une pleine obéissance et vainquit ainsi la colère, l'enfer et la damnation.

Jésus avait prononcé les dernières paroles en araméen, tout comme l'évangéliste a enregistré les paroles. Certains de ceux qui se tenaient à proximité, que ce soit des soldats ou des Juifs, ont délibérément mal compris ses paroles et les ont expliquées joyeusement aux autres comme si le Seigneur avait appelé le prophète Elie pour l'aider dans cette dernière extrémité. Et lorsque Jésus cria alors dans sa soif et que l'un des spectateurs, plus tendre que les autres, se précipita avec une éponge pleine de vinaigre sur un roseau pour lui donner quelque soulagement de sa souffrance brûlante, il ne put s'empêcher de se joignant aux railleries, si Elie viendrait l'aider à descendre de la croix.

Mais maintenant, la fin était proche. Jésus poussa un grand cri, un cri de triomphe et de joie, dans lequel il confia également son âme à la garde de son Père, puis il souffla doucement son esprit, il abandonna son âme, sa vie. C'était une vraie mort ; c'était une séparation complète de l'âme et du corps. Mais il n'a pas été vaincu par ses souffrances, il n'est pas mort d'épuisement. Sa mort était un acte de sa propre volonté.

Volontairement, par son propre pouvoir, il a remis son âme entre les mains de son Père. Il avait le pouvoir de le poser, Jean 10:18 . Et, en tant que Plus Fort, en mourant, Il a vaincu la mort. Il s'est donné pour nous en sacrifice, il a accompli une réconciliation parfaite pour les péchés de tous les hommes. Par la mort Il détruisit le diable qui avait le pouvoir de la mort, et délivra ceux qui, par peur de la mort, étaient toute leur vie soumis à la servitude, Hébreux 2:14 .

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