Et eux, quand ils eurent entendu qu'il était vivant, et qu'on l'avait vu d'elle, ne crurent pas.

À quel point Jésus pensait hautement aux femmes qui l'avaient servi si fidèlement, surtout au cours de la dernière année et des dernières semaines de sa vie, est évident du fait qu'il est apparu à l'une d'entre elles, à Marie-Madeleine, d'abord. L'évangéliste résume évidemment ici les événements des quarante jours après la résurrection du Christ de sa manière caractéristiquement brève. Il ne donne donc pas un compte rendu complet de cette rencontre avec le Christ, comme Jean l'a fait, ( Jean 20:14 -, mais énumère cette apparition comme l'une des nombreuses.

Et pour le bien des lecteurs qui cherchaient des signes distinctifs, il identifie Marie-Madeleine comme la femme dont le Christ avait chassé sept démons. À peine Marie eut-elle reçu cette preuve de la résurrection du Seigneur qu'elle s'empressa de la dire, non seulement aux apôtres, mais à tous les disciples qui étaient à Jérusalem, qui étaient maintenant dans une douleur amère à cause de leur grande perte. La Passion et la mort de leur Maître avaient si profondément affecté ces gens qu'ils refusèrent tout simplement de croire ce témoin oculaire.

Leurs cœurs ne s'étaient pas encore élevés à la compréhension des prophéties du Christ concernant sa résurrection, aussi souvent qu'il avait essayé d'imprimer ce fait dans leur esprit. Une autre preuve contre la théorie du corps volé du Seigneur.

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