Et personne ne met du vin nouveau dans de vieilles bouteilles ; sinon le vin nouveau fait éclater les bouteilles, et le vin est renversé, et les bouteilles seront abîmées ; mais le vin nouveau doit être mis dans des bouteilles neuves.

Ici, une question d'expérience commune est appliquée au cas d'espèce. Coudre un morceau de tissu neuf sur un vieux vêtement est non seulement incongru, mais aggrave généralement le problème et provoque une nouvelle déchirure à la couture ; Et de mettre du vin nouveau, du jus de raisin en cours de fermentation, dans de vieilles outres ; peut facilement devenir catastrophique, car la peau n'est plus assez résistante pour résister au processus qui se déroule à l'intérieur.

L'orthodoxie ancienne et morte des pharisiens, la justice de leurs œuvres, ne correspondait pas à la doctrine de Jésus de la libre miséricorde de Dieu en et par Jésus-Christ. Celui qui se confie dans ses œuvres et entend ensuite les rafistoler avec quelques bribes d'Evangile, celui qui veut couvrir quelque vice avec le mérite du Christ, découvrira bientôt qu'il s'agit d'un pauvre réconfort. Dans son cœur, il adhère encore à la vieille religion des œuvres, qui l'entraînera vers la perdition.

Et le vin nouveau de l'Évangile du pardon des péchés pour l'amour du Christ ne convient pas aux cœurs encore attachés à l'autosatisfaction. Si le doux évangile de la grâce de Dieu est prêché à des cœurs orgueilleux et pharisaïques, il sera certainement perdu, car ils ne peuvent pas et ne voudront pas l'accepter et le croire, et c'est un mystère pour eux de savoir comment d'autres peuvent prendre plaisir à ce vieux Evangile de la grâce gratuite.

Mais là où les cœurs ont été renouvelés, entièrement renouvelés par la puissance de la Parole, là l'Évangile trouvera la réception qu'il doit avoir, là les cœurs accueillent la glorieuse nouvelle de leur rédemption et sont préparés à la vie éternelle.

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