Marc 3:30

parce qu'ils disaient : Il a un esprit impur.

Avec une emphase solennelle, Jésus donne cet avertissement aux pharisiens. Jésus savait que les scribes ne croyaient pas à leur propre théorie quant à sa capacité à chasser les démons. « Vous n'êtes pas que des théoriciens qui se trompent, vous êtes des hommes dans une condition morale très périlleuse. Attention ! La miséricorde de Dieu est aussi vaste que le ciel et la terre ; Son pardon embrasse en fait tous les péchés, même les blasphèmes ordinaires, avec lesquels tant de gens l'offensent continuellement.

Mais il y a une grande exception, à savoir, lorsque le blasphème est dirigé contre le Saint-Esprit. Ce péché est impardonnable, sa culpabilité dure pour toujours, il n'a pas de pardon pour toujours. Celui qui le commet est coupable d'une transgression dont les conséquences dureront toute l'éternité. Cette déclaration solennelle et complète a été invoquée par l'accusation des Juifs que Jésus avait un esprit impur. Ainsi, le blasphème était dirigé contre l'Esprit de Dieu qui vivait en Christ, et donc son avertissement.

Si les scribes avaient été ignorants, ou s'ils avaient mal compris le Seigneur et avaient cherché une explication de son étrange pouvoir sur les démons, cela aurait été un péché contre le Fils de l'homme, et donc pardonnable. Mais ils ont parlé contre une meilleure connaissance ; leur accusation était un blasphème délibéré et malveillant, et par conséquent leur accusation tournait en dérision le Saint-Esprit.

Le péché contre le Saint-Esprit

C'est un avertissement solennel et impressionnant que Jésus a donné aux pharisiens à l'occasion de leur blasphème et qui mérite d'être entendu même de nos jours, peut-être avec plus de force que jamais. Il y a tant de légèreté, tant de frivolité à l'heure actuelle que les gens refusent de prêter attention au sérieux de leur bien-être éternel et gaspillent bêtement le temps de la grâce.

Il faut se rappeler, tout d'abord, que Dieu veut que tous les hommes soient sauvés, 1 Timothée 2:4 . Le monde entier est inclus dans Son plan de rédemption, Jean 3:16 . Et Dieu fait un effort pour que les gens, tous les hommes, parviennent à la connaissance de la vérité, Matthieu 28:20 . Mais quel est le résultat ?

Il y en a qui gâtent frivolement le temps de grâce qui leur est donné dans ce monde, Matthieu 24:37 . Il y en a qui refusent d'écouter l'invitation de l'Evangile, Matthieu 23:37 . Certains entendent l'Évangile, grandissent peut-être même au sein de l'Église chrétienne, mais ne laissent jamais entrer dans leur cœur la connaissance du Christ Sauveur.

Pour eux, l'Evangile est la saveur de la mort à la mort, 2 Corinthiens 2:16 . D'autres vont plus loin que cela, résistant obstinément à tout effort de l'Esprit pour entrer dans leur cœur et commencer l'œuvre de régénération, suivant constamment leur propre mauvaise volonté, ne permettant pas à la bonne et gracieuse volonté de Dieu de s'accomplir dans leur cas.

Ils endurcissent leurs cœurs, comme le dit l'Écriture, I Samuel 6:6; Ézéchiel 2:4 ; Osée 13:8 ; Matthieu 13:15 ; Romains 2:5 .

Et ici, le jugement de Dieu peut venir sur eux. Puisqu'ils ont endurci leurs cœurs contre sa bonne et gracieuse volonté, il continue maintenant le jugement qu'ils ont commencé sur eux-mêmes, Jean 12:40 ; Romains 9:18 ; Hébreux 3:8 .

Cet endurcissement des cœurs est étroitement lié au péché contre le Saint-Esprit. On peut l'appeler une espèce de ce péché. Ce péché est clairement évoqué dans plusieurs passages de la Bible, Matthieu 12:30 ; Marc 3:28 ; Luc 12:10 ; 1 Jean 5:16 ; Hébreux 6:4 .

De ces passages, la description suivante peut être déduite. Le péché est commis, non contre la personne, mais contre l'œuvre du Saint-Esprit, qui consiste à appeler les pécheurs au Christ et à leur donner l'assurance de leur salut. Ce ne sont pas les simples pensées blasphématoires, mais les paroles réelles, la dérision ouverte de l'œuvre du Saint-Esprit, qui sont condamnées dans ces passages. Si l'on croit que l'œuvre du Saint-Esprit est, et est ouvertement déclarée, l'œuvre de Satan, alors le blasphème est dirigé contre l'Esprit.

Un tel blasphème est prononcé en pleine conscience et avec la compréhension la plus parfaite de la portée du blasphème ; le blasphémateur se glorifie dans son blasphème. Les gens qui sont coupables de ce péché étaient autrefois illuminés et ont goûté au don céleste, et ont été rendus participants du Saint-Esprit, et ont goûté la bonne Parole de Dieu et les puissances du monde à venir, Hébreux 6:4 .

De par la nature même du péché, le repentir est exclu. L'homme étant entré dans cette condition de blasphème continuel par sa propre faute, répudie toutes les tentatives de Dieu pour l'influencer pour de bon. Le sol de son cœur est devenu maudit et ne portera que des épines. Le péché contre le Saint-Esprit est donc un péché qui ne peut être reconnu ; une confession de péché et un désir de pardon sont exclus par nature.

Il faut donc toujours garder à l'esprit les points suivants. La personne qui commet le péché contre le Saint-Esprit doit soit avoir été convertie, soit au moins avoir eu l'occasion de ressentir l'influence du Saint-Esprit sur son cœur. Il est essentiel que la vérité soit rejetée, dont le pécheur ne peut nier la solidité et le caractère sacré. La personne vivant dans ce péché continuera dans sa résistance obstinée, avec une moquerie blasphématoire et franche de l'œuvre du Saint-Esprit, jusqu'à la fin.

Le péché n'est pas impardonnable à cause de sa grandeur, mais à cause de sa nature de rejet de tout pardon. Personne n'a commis le péché qui cherche encore la repentance. Et finalement, nous ne pouvons être sûrs qu'après la mort d'une personne si elle a commis le péché contre le Saint-Esprit, et même alors, il est préférable de garder le jugement en suspens.