Marc 3:6

Et les pharisiens sortirent, et aussitôt consultèrent les hérodiens contre lui, comment ils pourraient le détruire.

Jésus a agi avec la plus grande patience et gentillesse. Il a essayé de gagner ses ennemis par la persuasion réelle, en leur faisant voir la justesse de sa position. La question qu'il leur pose est la suivante : est-il juste et convenable que les gens ressentent cela comme leur obligation, de faire le bien, de sauver la vie, d'aider son prochain le jour du sabbat ? Ou est-il possible que quelqu'un veuille préconiser le mal, la destruction de la vie, ce jour-là ? L'omission d'une bonne action, la négligence d'un acte de bonté, équivaut en fait à un meurtre réel dans un cas où le bien-être personnel du voisin est en cause.

La conscience de chaque homme lui dira que le jour du sabbat, ainsi que n'importe quel autre jour, les actes de miséricorde sont non seulement permis, mais très clairement commandés. Nous devons aider et nous lier d'amitié avec notre prochain dans tous les besoins corporels. Mais les pharisiens ici ont délibérément endurci leurs cœurs. Juste parce que leur conscience les a condamnés devant cet Instructeur, ils ont décidé de ne pas lui donner la satisfaction de céder.

Et ils refusèrent obstinément de répondre. Jésus a attendu. Mais lorsque leur dessein devint de plus en plus évident, il laissa son regard sévère errer dans le cercle, de l'un à l'autre. Il était rempli d'une juste indignation face à un entêtement aussi déraisonnable. Et, incidemment, il était profondément attristé par l'obstination, l'insensibilité, l'aveuglement de leurs cœurs. Remarque : La colère de Jésus est toujours dirigée contre la transgression, contre le péché ; pour les pécheurs, le Seigneur n'a qu'un sentiment de tristesse et de sympathie les plus profonds.

« Par une longue résistance à la grâce et à l'Esprit de Dieu, leurs cœurs étaient devenus insensibles ; ils avaient dépassé les sentiments. Par une longue opposition à la lumière de Dieu, ils sont devenus obscurs dans leur Par une longue continuation dans la pratique de toute œuvre mauvaise, ils furent coupés de toute union avec Dieu, la Fontaine de la vie spirituelle, et, devenant morts dans les offenses et les péchés, ils étaient incapables de toute résurrection, mais par une puissance miraculeuse de Dieu.

« La décision du Christ fut donc exécutée rapidement. Il ordonna à l'homme d'étendre la main. Des pharisiens au-delà de tout semblant de raison. Ils en avaient assez. Sans attendre d'autre enseignement, ils quittèrent la synagogue. Leur décision était prise.

Il ne restait plus qu'à trouver les voies et moyens de mener à bien leur conception. Ce n'était pas tant le fait que leur observation orthodoxe du sabbat avait subi un choc sévère et que, à leur avis, le sabbat avait été brisé par l'accomplissement du miracle de la guérison, mais que le miracle avait rendu Jésus célèbre, et que ils avaient été incapables de répondre à sa simple question sans rendre leur propre position intenable.

Ce n'était donc, en somme, qu'une rancune vengeresse qui les animait. Et ils cherchèrent des alliés et choisirent les Hérodiens. Cette société, avec ses idées particulières concernant l'appel messianique de la famille d'Hérode (Voir Matthieu 22:1 :, pourrait facilement être influencée contre le Christ, si les pharisiens voulaient souligner l'influence croissante de Jésus sur le peuple, qui pourrait bientôt être prêt à le saluer comme le Messie promis.

Ainsi, ces deux parties, autrement pas les meilleures amies, s'accordèrent volontiers dans un conseil contre Jésus, sur la façon dont elles pourraient le détruire. Jusqu'à présent, l'hypocrisie et l'apparence de piété peuvent pousser les gens à essayer de couvrir le manque le plus évident d'amour et de miséricorde, oui, même la haine et l'inimitié mortelles, avec des usages et des pratiques pieux.