Marc 5:10

Et il le supplia beaucoup de ne pas les renvoyer hors du pays.

D'autres personnes avaient été en danger de mort à cause de la férocité de l'homme. La force démoniaque et la misère totale étaient combinées chez le pauvre souffrant. Mais ici l'homme a vu Jésus, et celui que les mauvais esprits connaissaient, l'avait connu depuis le temps qu'ils étaient, avec leur chef, Satan, chassés du ciel, Jude 1:6 .

Ils doivent nécessairement le reconnaître, peu importe où ils l'ont rencontré, comme leur souverain Seigneur et Roi. Et ainsi l'homme accourut et rendit hommage au Seigneur, se jetant à ses pieds dans une attitude d'adoration, reconnaissant même par son action qu'il savait que Jésus était le Seigneur. Et en même temps, avec un cri de crainte et de prière, il supplie le Christ : Qu'avons-nous à nous deux, Toi et moi, ensemble, Jésus, Toi Fils de Dieu le plus haut ? La confession lui a apparemment été arrachée sous la pression d'une terreur abjecte, ainsi que l'appel que Jésus ne devrait pas le tourmenter, ne pas le condamner à ce moment au tourment de l'enfer, ce qui était son sort final, tout comme il souffrait même alors damnation en étant banni du ciel.

Les mauvais esprits étaient donc obligés de reconnaître en Christ leur futur Juge, voulaient se débarrasser de sa présence, et pourtant devaient plaider pour la moindre faveur et prolongation de temps. Car bien que le lieu du tourment soit encore maintenant leur demeure, pourtant, par la permission de Dieu, dans l'intervalle avant le Jugement dernier, ils ont le pouvoir de torturer et de détruire les créatures de Dieu sur terre. Eux, plus que quiconque, redoutent le Jugement dernier.

Car alors le lieu du tourment deviendra un cachot d'où il n'y a aucune échappatoire et aucun espoir du moindre sursis. Alors ils ne verront et ne sentiront que le feu qui a été préparé pour le diable et ses anges. Alors le supplice de la damnation n'aura jamais de fin, 2 Pierre 2:4 . Ce cri de terreur était occasionné par le fait que le Christ était sur le point de dire (conatif imparfait) ; il était évident d'après les manières et le regard du Christ que c'était sur sa langue de prononcer la parole qui libérerait le pauvre souffrant des griffes de ses bourreaux.

Christ permet maintenant une interruption dans la procédure de peur que les mauvais esprits n'expriment leur méchanceté sur l'homme. Il demanda au démoniaque : Quel est ton nom ? Et la réponse, avec l'explication, était : Légion, à cause de leur grand nombre. Non seulement un esprit impur dévastait ici le temple du corps du pauvre, mais une multitude d'entre eux. Car la légion romaine comprenait un nombre de cinq à six mille hommes, et les membres d'un tel corps étaient unis sous une discipline de fer.

Le nom était donc « l'emblème d'une puissance irrésistible et d'une multitude organisée dans l'unité ». Non seulement il marche comme un lion rugissant, cherchant qui il pourrait dévorer, mais il a ses armées, les esprits des ténèbres, entraînés à l'obéissance et à l'attaque concertée. Les esprits supplièrent alors Jésus de ne pas les chasser de cette région qu'ils semblent avoir favorisée en raison de la nature de la population. C'est une chose étrange de trouver le diable implorant le Seigneur pour une faveur ; mais si cela convient à ses plans, il peut être très abject.