Commentaire Populaire de Kretzmann
Marc 6:4
Mais Jésus leur dit : Un prophète n'est sans honneur que dans son propre pays, et parmi ses propres parents, et dans sa propre maison.
De là, de Capharnaüm et de ses environs, Jésus s'en alla. La ville qu'il avait choisie comme demeure pendant son ministère galiléen avait eu amplement l'occasion de l'entendre, de le connaître et de l'accepter comme le Sauveur du monde. Jusqu'à présent, le succès de sa prédication n'avait pas été sans réserve. Les gens étaient assez disposés à voir le Prophète accomplir des miracles, mais s'intéressaient peu ou pas du tout à la Parole de vie éternelle.
Et ainsi Il leur ôta la miséricorde de Sa présence, n'y retournant qu'à la fin de Ses travaux dans le Nord. Il est allé dans sa patrie, dans sa ville natale, Nazareth. C'était la ville dans laquelle il avait grandi, d'où il était originaire, à laquelle il s'intéressait naturellement beaucoup, chapitre 1:9-24. Ses disciples, en particulier les Douze qui étaient maintenant inscrits sous ce nom, le suivirent. Leur formation théologique se poursuivait à toute vitesse, car le temps était court.
Quand c'était le sabbat, Jésus se rendit à la synagogue. Remarque : Tout au long des évangiles, la présence de Jésus aux services est liée comme une évidence ; il allait de soi qu'Il se trouvait à l'endroit où la Parole de Dieu était enseignée, à l'époque réservée à cet effet. Ici, la courtoisie habituelle envers un instructrice visiteuse s'est étendue à lui : il a commencé à enseigner. Ce n'était pas simplement qu'Il avait commencé Son discours, mais Il voulait que les gens de Sa ville natale soient les bénéficiaires du message de l'Evangile ; car depuis le début de son ministère, il n'avait pas été dans ce quartier.
Le discours, ou discours, tel qu'il le prononça ce matin-là, était d'une nature et d'un contenu tels qu'ils provoquaient la plus grande surprise et l'étonnement parmi ses auditeurs. Les commentaires étaient nombreux et variés, et Marc les rapporte fidèlement : D'où vient tout cela à cet homme, cette capacité de parler, le contenu merveilleux de son discours, le pouvoir d'accomplir les œuvres si puissantes dont on nous a parlé ? Un tel discours, une telle sagesse, de tels pouvoirs chez une personne aussi connue ? Comment est-ce possible? Qu'est-ce que cela peut signifier? Mais cette soif d'information, qui aurait pu être une sorte de curiosité pour sauver la connaissance, fut bientôt remplacée par la jalousie et le mépris, l'esprit d'opposition.
Quelques ricanements se font entendre : N'est-ce pas le menuisier, l'ouvrier du bois ? les métiers du menuisier, du menuisier et de l'ébéniste étant réunis en une seule personne. Un écrivain chrétien du deuxième siècle, né en Samarie, raconte que Jésus, au début de sa vie d'homme, fabriqua des charrues et des jougs. Les habitants de Nazareth pensaient qu'ils connaissaient parfaitement sa famille et ses antécédents.
Il est pour eux le fils de Marie, Joseph étant mort, selon la tradition, quand Jésus avait dix-huit ans. Ses frères (demi-frères, cousins) James et Joses et Judas et Simon étaient bien connus des citadins, tout comme les sœurs du Christ (demi-sœurs, cousines). Ils pensaient que ces faits excluaient la possibilité qu'il ait appris quelque chose de valable, sans se rendre compte qu'ils portaient ainsi un jugement sur leur propre ville et sur eux-mêmes, comme cela se fait aujourd'hui, dans des situations similaires.
Le résultat de toute l'affaire était qu'ils étaient offensés contre Lui, c'est-à-dire qu'ils se sont offensés à tort. Remarque : Aujourd'hui encore, les gens s'offusquent de la petitesse de l'Évangile et de sa prédication. Si cela leur venait sous la forme de quelque chose de nouveau, d'un nouveau système philosophique, ils penseraient que cela en vaut la peine ; mais la simplicité de l'Evangile, et le fait qu'ils ont été familiarisés avec son enseignement, comme ils le pensent bêtement, depuis leur jeunesse, les oppose à ses glorieuses nouvelles et les exclut des gloires du ciel.
Jésus, entre autres choses, Matthieu 13:54 , leur a rappelé un dicton proverbial qui convenait parfaitement au cas : Un prophète n'est sans honneur que dans sa patrie et parmi ses parents. C'est une vérité qui est universellement acceptée. Au lieu de se réjouir du fait que Dieu ait donné à un membre de sa propre famille, de son milieu, des dons et des capacités pour accomplir quelque chose pour son honneur, les parents et anciens concitoyens feront tout ce qui est en leur pouvoir pour le discréditer. C'était l'expérience du Christ.