Marc 6:9

mais sois chaussé de sandales ; et ne pas mettre deux couches.

Note : Les habitants de Nazareth ont rejeté le Seigneur, ils ne voulaient rien de Lui ; mais cela ne l'a pas découragé ni l'a poussé à abandonner son travail pour les autres, un indice significatif pour nous dans le travail pour Christ. Et tandis qu'Il faisait Son voyage à travers les villages de la Basse Galilée, continuant Ses travaux dans la Parole, Il instruisait Ses disciples. Les Douze devaient maintenant devenir ses associés ; ils devaient, dans une certaine mesure, travailler à titre indépendant.

Et pour le début de ce travail, il leur donne des instructions spéciales. Pour faciliter un peu leur ministère, pour donner à l'individu une sorte d'appui moral, il les envoya deux par deux. En tant que partie nécessaire de leur équipement, afin qu'ils puissent justifier leur mission, Il leur a donné le pouvoir sur les esprits impurs, sur les démons qui avaient l'habitude de tourmenter les gens. L'autorité et la capacité de commander à ces mauvais esprits plaidaient en faveur d'un pouvoir au-delà de l'effort humain, et donneraient ainsi à leur prédication le prestige nécessaire.

Leurs bagages, fardage ou polochon pour leur voyage devaient être réduits au minimum. Ils ne devraient rien emporter pour le voyage, pas même un bâton, pas de pain, pas de sac à main, pas d'argent dans leur ceinture ; littéralement : Il leur a donné l'ordre de ne rien emporter pour leur voyage, non seulement pas de bâton, pas de pain, pas de sac, pas d'argent dans la ceinture, mais de se munir de sandales, de ne pas mettre non plus deux tuniques.

Ce que le Seigneur a dit dans ces paroles est clair : Il n'est pas du tout nécessaire que vous soyez entièrement équipé pour votre voyage de prédication ; vous ne partez pas pour un voyage de vacances, mais pour travailler dans le ministère de la Parole. Le sac dont parle le Seigneur ici jette un éclairage intéressant sur les coutumes de cette époque. "Le portefeuille mentionné est maintenant considéré comme n'ayant pas été un simple sac de voyage, comme on le supposait autrefois, mais presque certainement le "sac de collecte" d'un mendiant, tel que les enseignants religieux itinérants avaient l'habitude de le porter à cette époque, car il est appelé par ce même nom.

Notre Seigneur veut enseigner que Ses disciples doivent sortir en tant que laïcs, non pas vêtus d'un costume ministériel spécial ou se réclamant d'une piété mendiante, mais néanmoins dépendants pour leur vie de ceux qui reçoivent la Parole. " Ceux qui servent l'Evangile ne devraient pas être alourdis par un grand bagage terrestre, ne devraient pas être impliqués dans les affaires de ce monde, de peur que leur ministère ne soit lésé et que l'effet de leur prédication soit gâté.

"Ils doivent parler ou ne rien faire pour l'argent, la faveur, l'honneur, et non pas pour l'argent, l'honneur, les biens. Le ministère de la Parole cherche quelque chose de différent, a un objet différent, à savoir le salut éternel et l'honneur de Dieu."