Marc 8:38

Qui donc aura honte de moi et de mes paroles dans cette génération adultère et pécheresse, de lui aussi le Fils de l'homme aura honte quand il viendra dans la gloire de son Père avec les saints anges.

Jésus avait donné aux disciples un résumé de son œuvre dans l'intérêt de l'humanité déchue, le ministère messianique essentiel et caractéristique. Il donne maintenant un résumé des exigences d'un véritable disciple, adressé non seulement aux douze apôtres, mais à une multitude de personnes que le Seigneur appelle expressément à cette fin. Il ne parle pas de la manière dont une personne devient disciple, mais de la manière dont elle témoigne de la foi qui l'habite.

Il y a trois points sur lesquels Christ met l'accent : Renoncer à soi-même ; prendre la croix; à la suite du Christ. Une personne qui devient disciple du Christ perd réellement son identité, son individualité, en ce qui concerne les choses spirituelles. Il ne se connaît plus ou insiste sur son opinion et son travail. Il met de côté toutes ses propres convoitises et désirs naturels. Mais il doit s'attendre et donc prendre librement sur lui la croix et les souffrances qui ne manqueront pas de le frapper à cause de sa confession du Christ, bien que cela conduise à la mort elle-même.

Ainsi, la vie entière du chrétien se résoudra finalement dans ce seul but, suivre le Christ où qu'il conduise, et ne pas douter une fraction de seconde que sa voie soit toujours la meilleure. Le Seigneur explique cela assez longuement. Si quelqu'un veut sauver sa vie, jouir pleinement de cette vie et de tout ce qu'elle peut offrir dans ce monde, il perdra la vraie vie en Christ le Sauveur.

Mais si quelqu'un considère cette vie, le monde et tout ce qu'il a à offrir, comme rien, abandonne tout pour le. l'amour de Jésus et de son Évangile, il trouvera en lui la vraie vie, la vraie joie et le vrai bonheur. Si l'on mettait le monde entier avec toutes ses richesses incommensurables au crédit du grand livre et l'âme d'un seul homme au débit, le crédit serait pratiquement effacé. Il n'y a rien dans le vaste monde qui puisse mesurer la valeur d'une seule âme, surtout pas si l'on considère le fait que le Fils de Dieu a versé Son sang pour cette âme.

Remarque : Cette déclaration sera facilement acceptée en théorie par presque chaque personne dans le monde, mais en pratique, la grande majorité rejette l'idée comme insensée ; jouir d'abord de cette vie et, s'il est encore temps, préparer la suivante, c'est la religion de beaucoup, même de ceux qui portent le nom chrétien.

Mais il y a un autre signe distinctif que Jésus souligne à la fin de son discours. Le monde entier, tous les hommes par nature, sont une génération adultère, adonnée à l'idolâtrie d'une certaine sorte, et donc coupable de tous, transgressant tous les commandements de Dieu. Si donc, maintenant que le Rédempteur est apparu et que son message de salut s'est répandu dans le monde entier, quelqu'un entend cet Évangile, et pourtant en a honte et du Rédempteur dont il proclame la louange, alors ce même Rédempteur, mais maintenant en la forme du Juge des vivants et des morts, aura aussi honte de lui et le condamnera en ce dernier grand jour.

Car alors il n'y aura plus de faiblesse et d'humilité pour le mettre à part, mais il apparaîtra dans la gloire de son Père, avec tous les saints anges comme garde du corps, Matthieu 10:33 ; 2 Timothée 2:12 .

Sommaire. Jésus nourrit quatre mille hommes dans le désert, est tenté par les pharisiens, met en garde ses disciples contre le levain des pharisiens et des hérodiens, réprouve leurs soins mondains, guérit l'aveugle de Bethsaïda, accepte la confession de sa messianité et donne un leçon de véritable disciple.