Marc 9:40

Car celui qui n'est pas contre nous est de notre côté.

Jean, le gentil Jean, dont la douceur et l'uniformité de charité sont justement devenues proverbiales, était encore à cette époque un véritable « fils du tonnerre », comme Jésus l'avait appelé. Son zèle et son impétuosité risquaient de faire beaucoup plus de mal que de bien. Il est désireux de faire bonne impression sur Jésus en ce moment, et donc il interrompt le Maître pour raconter une expérience qu'il a eue. Dans leur travail, ils avaient rencontré un homme qui exorcissait, chassait les démons.

Ordinairement, ces exorcistes conjuraient le nom d'un saint ou patriarche de l'Ancien Testament. Mais cet homme a utilisé le nom du Christ, car il avait entendu parler de lui et l'avait probablement vu expulser des démons. Cet homme n'appartenait pas à la petite bande de disciples, il parcourait le champ sous sa propre responsabilité. Le zèle de Jean l'avait donc fait faire un effort pour empêcher son travail (conatif imparfait).

L'idée de Jean était qu'il avait fait une bonne chose, une chose louable devant le Seigneur, et attendait avec impatience les louanges qu'il sentait devoir venir. Mais Jésus le déçoit gravement. Il censure John pour cette action de sa part. Tant que cet exorciste utilisait le nom de Jésus avec révérence, tant qu'il l'employait dans le but d'accomplir des miracles pour le bien des gens, tant qu'il ne ferait pas circuler de mauvais rapports et de blasphèmes concernant le Sauveur.

Dans un cas de ce genre, il est vrai que tous ceux qui ne travaillent pas contre Jésus l'aident. La même pensée est employée par Paul, Philippiens 1:14 . Dans la fausse intolérance et la conduite légaliste, il y a souvent beaucoup de présomption et de jalousie. Nous n'avons pas le droit d'attendre de tous qu'ils servent le Seigneur de la même manière, car les dons et les capacités sont diversifiés. Si d'autres ne peuvent pas apporter les services et les sacrifices pour Christ que nous jugeons appropriés, nous n'avons pas le droit de remettre en question la sincérité de leur christianisme.