Commentaire Populaire de Kretzmann
Matthieu 11:10
Car c'est de lui qu'il est écrit : Voici, j'envoie mon messager devant ta face, qui préparera ton chemin devant toi.
Le but de cette instruction n'était pas de restaurer l'autorité de Jean-Baptiste, qu'il aurait lui-même mis en danger par son ambassade auprès du Christ, mais de convaincre le peuple et surtout les scribes et les pharisiens de leur inconséquence à accepter Jean-Baptiste comme un prédicateur divinement nommé et en même temps rejetant le Christ, qu'il avait toujours pointé du doigt. Un point important : les excellences du caractère de John en tant que héraut devraient même maintenant servir à rendre son message emphatique.
Car Jean n'avait pas été un roseau secoué par le vent, à la manière des prédicateurs qui tempèrent la vérité à la délicatesse sensible des auditeurs à la mode, 2 Timothée 4:3 , que Luther appelle des prédicateurs de roseau, qui ne risquent pas la vie, l'honneur, faveur, mais sont guidés par les exigences du peuple. Jean n'était pas non plus vêtu de vêtements doux, il n'a pas usé de son influence, comme il aurait pu facilement le faire, dans son propre intérêt, pour son propre bénéfice.
C'est le privilège de ceux qui vivent dans les maisons des rois. Dans leur cas, ce n'est pas répréhensible, on peut même dire que leur station l'exige. Mais le raffinement, le luxe, une vie aisée n'est pas l'objet du vrai serviteur de Dieu, il n'a pas l'habitude de porter de si beaux vêtements. Mais si votre réponse, en parlant sérieusement, est-ce l'objet de. votre quête était un prophète, alors vous aviez raison. Car Jean est un prophète et plus encore.
Tous les prophètes de l'Ancien Testament pointaient loin dans l'avenir et chantaient un Messie dont la venue était encore loin. Mais Jean était le héraut de Celui qui se tenait au milieu du peuple, de la personne duquel il pouvait témoigner. Il était le deuxième grand Élie, « dont l'œuvre de la vie consistait à préparer le chemin pour le Seigneur, Malachie 3:1 ; il était l'ange, dont le message était de préparer le cœur des hommes pour le Sauveur.