Matthieu 12:37

Car par tes paroles tu seras justifié, et par tes paroles tu seras condamné.

Ces mots ne décrivent plus le péché contre le Saint-Esprit, mais ils caractérisent la conduite de ceux qui risquent d'endurcir leur cœur contre les influences bénignes de Christ et de son message de l'Évangile. C'est la nature d'un bon arbre de donner de bons fruits ; c'est la nature d'un arbre putride et pourri d'avoir des fruits pourris et mauvais. Tout dépend de la relation avec Christ, qu'une personne fasse des œuvres bonnes ou mauvaises.

Quant à ceux qui ont suivi les Pharisiens dans leur haine et ses conséquences : génération de vipères Il les appelle. La malice, l'hypocrisie, la tromperie des serpents est leur trait marquant, Matthieu 3:7 ; Psaume 140:3 . Jean-Baptiste et Christ sont d'accord dans leur jugement à leur égard.

Le mal satanique est tout ce que l'on peut attendre d'une progéniture moralement désespérée. Le poison de leur nature doit sortir dans la saleté, dans la malveillance, dans l'inimitié de leur langue. Un fait significatif : au milieu de sa dénonciation cinglante, Jésus utilise un proverbe qui a une bonne interprétation aussi bien qu'une mauvaise. Le cœur, rempli à ras bord de certaines pensées, déborde naturellement des mots exprimant l'état du cœur.

Si le cœur est un trésor de pensées et de désirs bons et édifiants, ils s'efforcent d'en sortir en paroles édifiantes. Mais si les désirs pécheurs ont pris possession du cœur, il y aura des explosions passionnées de paroles dirigées contre tous les commandements. Matthieu 15:19 ; Marc 7:21 .

Et ce n'est pas une mince affaire : chaque parole vaine, vaine, vide, superflue, prononcée sans besoin ni dans le but d'édifier, est une affaire d'enregistrement devant Dieu, et doit être répondue au Jugement dernier. Car le mot, comme disaient les anciens Grecs, est la révélation de l'âme. Les mots sont l'indice d'un cœur bon ou mauvais, d'un cœur ferme dans la foi en Christ et plein d'amour envers Lui, ou d'un cœur qui n'a jamais pensé à la volonté du Seigneur, et est mauvais par pur l'inertie envers ce que le Christ a déclaré être bon, la plus pauvre des incrédulités.