Matthieu 14:21

Et ceux qui avaient mangé étaient environ cinq mille hommes, outre les femmes et les enfants.

Matthieu n'a qu'un très bref compte rendu des événements qui ont conduit au miracle. Les autres évangélistes font ressortir les incidents dramatiques avec une grande vivacité. La détresse évidente des disciples contrastait tellement avec la dignité calme du Seigneur. Il y avait les gens, debout et assis sur l'étendue semblable à une prairie près de la rive du lac. Il y avait le petit groupe de disciples, avec Christ en leur centre, discutant avec une grande véhémence, lui disant quoi faire.

Et Il répond froidement avec la demande qu'ils devraient fournir la nourriture pour la multitude. Il profite de l'occasion pour tester leur foi en lui-même et en son pouvoir d'aider. Ils échouent lamentablement. Philippe, après quelques calculs minutieux, annonce qu'ils n'ont pas assez d'argent pour acheter du pain pour tous. Andrew fournit l'information qu'il n'y a que cinq pains et deux poissons disponibles. Dans l'ensemble, l'impuissance des disciples est presque ridicule.

Mais Christ prend maintenant le commandement de la situation. Il donne l'ordre que la multitude soit assise sur l'herbe de la prairie, en rangs, en groupes ou en groupes, par centaines et cinquante, pour faciliter la distribution de la nourriture.

Ici, le récit devient presque nu dans sa simplicité. Ayant pris la nourriture et levé les yeux au ciel. Il prononça la bénédiction sur les pains et les poissons. Puis les partageant, il les donna à ses disciples, qui, à leur tour, les distribuèrent à la multitude. Que Jésus ait répété la prière de grâce communément utilisée par les Juifs : « Béni sois-tu, notre Dieu, Roi de l'univers, qui fais sortir le pain de la terre », n'a pas d'importance.

Il suffit de savoir que sa bénédiction a causé ou accompagné le miracle, que la nourriture s'est multipliée sous sa main, qu'ils ont tous mangé, qu'ils ont tous eu leur rassasié, oui, de plus, que les fragments restants ont débordé douze paniers d'une très grande taille couramment utilisé par les Juifs. Et tout cela, alors que le nombre de ceux qui se sont assis pour souper s'élevait à cinq mille, sans compter les femmes et les enfants.

Remarque : la conservation des aliments a toujours été pratiquée là où les chrétiens ont été informés de ce miracle et ont entendu à quel point le Christ était prudent pour sauver les fragments. « Lorsque notre Seigneur nous apparaît ainsi par sa bénédiction, alors nous devons, comme il le commande ici aux apôtres, rassembler les fragments et ne pas les laisser périr. , ainsi, quand la bénédiction de Dieu est là en abondance, là le monde ne peut pas et ne veut pas s'en accommoder.

Certains utilisent la bénédiction pour le luxe. Mais tel n'est pas le sens. La bénédiction de Dieu doit être sauvée et non pas gaspillée, mais conservée pour les besoins futurs. Quand le Seigneur nous ordonne de rassembler les fragments qui restent, il ne veut pas que cela soit compris comme si nous devions être mesquins, mais que tu en serve ton prochain en temps de trouble, et que tu puisses plus facilement aider les pauvres qui sont dans le besoin."