Matthieu 15:2

Pourquoi tes disciples transgressent-ils la tradition des anciens ? car ils ne se lavent pas les mains quand ils mangent du pain.

Puis, quand les pharisiens devenaient si énervés qu'ils tenaient des conseils pour le détruire. Le mouvement s'étendait au-delà de leur contrôle, l'enthousiasme populaire grandissait encore. Ils commençaient à se rendre compte qu'ils n'avaient pas affaire à une personne ordinaire. C'est ainsi que leur hostilité les poussa à renforcer les Pharisiens de Galilée avec les savants de la métropole, car Jérusalem était le fief du légalisme le plus strict parmi les Juifs.

Le but de la députation était de discréditer Jésus comme étant négligent et laxiste envers ses disciples dans son insistance à observer les règlements des anciens juifs. Même pendant la captivité babylonienne, mais surtout depuis l'époque d'Esdras, l'interprétation ou l'explication de la Loi, telle qu'elle était faite par les grands rabbins des Juifs, était progressivement devenue un grand corps de préceptes, en plus des livres de l'Ancien Testament. .

Cette Mishna, comme on l'appelait, a reçu plus tard d'autres ajouts dans la soi-disant Guemara, qui ont tous été incorporés dans le Talmud, le livre religieux des Juifs d'aujourd'hui. Ces lois et préceptes supplémentaires régissaient même les moindres détails de la vie quotidienne, imposant ainsi au Juif moyen un fardeau intolérable. Les rabbins locaux et les anciens des synagogues étaient censés enseigner tous ces préceptes et insister pour qu'ils soient observés avec la plus grande rigueur.

Une violation de ces règles rabbiniques a été placée au niveau de la violation des plus grandes lois morales. La tradition n'était pas encore écrite, c'était la « loi sur la bouche », mais son autorité était d'autant plus grande que dans le passé l'aîné qui l'avait prononcée était d'autant plus lointain. Remarque : ce n'est pas la caractéristique insalubre ou inesthétique de venir aux repas avec les mains sales qui est attaquée. C'est un acte d'impiété monstrueuse, une rupture des traditions religieuses sacrées dont les disciples étaient coupables de l'avis des pharisiens. Pour un tel acte, ils ont excommunié les gens de la synagogue. Leur question impliquait également que Jésus était coupable d'avoir permis un tel sacrilège.