Matthieu 17:26

Pierre lui dit : Des étrangers. Jésus lui dit : Alors les enfants sont libres.

Capharnaüm était toujours considérée comme la maison de Jésus, et c'est ici qu'il est revenu pour une brève visite. Ici, les receveurs de la coutume, les percepteurs de l'impôt du Temple, faisaient leur tournée. Dans l'Ancien Testament, Exode 30:13 , chaque Juif de plus de vingt ans avait été taxé d'un demi-sicle par an pour le soutien du Sanctuaire.

Cet impôt fut renouvelé dans le temps qui suivit l'exil, l'argent étant payé dans l'équivalent le plus proche des pièces alors en circulation. La didrachme, ou double drachme attique , était désormais l'impôt communément accepté pour le Temple. Les collectionneurs ne se sont pas adressés directement à Jésus, mais, connaissant Pierre d'antan, ils lui ont adressé leur demande. Pierre, familier des habitudes de son Maître et certain d'avoir toujours payé sa contribution en tant que membre de l'Église juive, répondit par l'affirmative.

Jésus, selon son omniscience, était au courant de la conversation avant que Pierre n'entre dans la maison et avant qu'il n'ait eu l'occasion d'en parler. Il a donc anticipé son disciple ; littéralement, l'a devancé. Il a aussi une question à proposer en présentant un cas parallèle. Il veut savoir ce qui est d'usage avec les dirigeants du monde en exigeant et en acceptant des droits sur les marchandises et la capitation.

La question est posée dans un esprit vif : Qu'en pensez-vous ? Les enfants sont-ils responsables ou des étrangers? De la réponse de Pierre, qui a naturellement exempté les enfants, Jésus a alors tiré sa conclusion : donc libres sont les enfants. Jésus était un Fils dans la maison de son Père, dans l'Église juive et son Temple, et non un serviteur dans une autre, et pouvait donc réclamer, comme sa propriété légitime, les offrandes du Temple.

Dieu est le Roi de la Cité-Temple, donc Son Fils est libre de l'hommage du Temple. « Sa signification comprend ceci : Mon cher Pierre, je sais que nous sommes des rois et des enfants de rois. Je suis le Roi des rois, et personne n'a le droit de nous exiger l'impôt du Temple, mais ils devraient Comment se fait-il donc, mon cher Pierre, qu'ils te demandent l'impôt, puisque tu es le fils d'un roi ? Que penses-tu ? Font-ils bien qu'ils te demandent l'impôt ? Mais puisque le Christ propose cette question en d'une manière générale, Pierre répond aussi d'une manière générale dans sa simplicité, lorsqu'il dit : Ce ne sont pas les enfants, mais d'autres paient généralement l'impôt, ne sachant pas que le Christ dans ses paroles l'avait appelé fils de roi.

" Cette pensée peut être soulignée encore plus fortement. Les enfants de Dieu par la foi en Christ, Galates 3:26 , les enfants du Nouveau Testament, rois à part entière, Apocalypse 5:10 , sont libres dans le meilleur sens du terme. mot, Jean 8:36 .

Ils ne sont plus tenus sous le joug d'aucune loi cérémonielle de l'Ancien Testament, ils sont, comme leur Maître, affranchis des préceptes d'Israël. Jésus fait ainsi une déclaration joyeuse, qui est vraie pour tous les temps.