Matthieu 18:5

Et quiconque recevra un tel petit enfant en mon nom, me reçoit.

Christ résolut de rendre sa réponse très claire, sa démonstration très palpable. Appeler à Lui un petit enfant, peut-être un de la maison. Il le prit dans ses bras et l'embrassa, Marc 9:36 , le rassura par ces signes d'affection affectueuse, puis le laissa se tenir au milieu même des disciples. Le petit enfant fournit le sujet d'une leçon très impressionnante avec une introduction très solennelle.

Le plus catégoriquement, il déclare qu'ils doivent être convertis, faire demi-tour et aller dans la direction opposée. Ils avaient bien accepté et confessé Jésus, mais les pensées qu'ils venaient d'exprimer montraient qu'ils étaient encore loin de posséder cette condition d'esprit et de cœur indispensable à un serviteur du Christ. Leur foi ne pourrait jamais durer à ce rythme. En tant qu'enfants, ils doivent devenir, dans la simplicité de la foi, dans l'acceptation sans réserve des vérités bibliques, dans la confiance en l'humilité.

Dans la bonne relation d'un enfant envers ses parents, toute conscience de soi, tout. impatience, toute arrogance est absente. Au lieu de cela, il y a une croyance simple et inébranlable dans la véracité, dans la capacité et dans les soins des parents. Cette même condition d'esprit et de cœur est nécessaire aux disciples du Christ s'ils veulent entrer dans le royaume des cieux. Il ne doit y avoir aucune considération d'honneur et de gloire devant les hommes, aucune fausse ambition, aucune manigance pour le pouvoir, tout cela étant contraire à l'esprit de Jésus-Christ.

Ne pensez pas, comme dit Luther, à devenir grand, mais à devenir petit. L'élévation viendra en temps voulu, si vous pratiquez d'abord l'humiliation. Devenir humble comme un petit enfant, c'est la vraie grandeur dans le royaume des cieux, non seulement feindre l'humilité par des actes et des vêtements symboliques, dont la singularité même les rend doublement visibles, car ce dernier peut être l'essence même de l'orgueil. "Comme s'il disait : je vois que votre esprit charnel n'est pas affecté par de simples paroles ; c'est pourquoi je vous présente cet enfant, afin que vous puissiez ensuite y penser toujours.

Voici, voici un enfant ! Maintenant, dis-Moi s'il est préparé pour un royaume mondain ou temporel, dont tu rêves sans aucun doute. Ce serait un pauvre royaume, oui, aucun, qui serait gouverné par cet enfant. Mais maintenant, autant cet enfant est prêt à gouverner un royaume du monde, autant il est insensé de penser que Mon royaume est de ce monde. Car le royaume que je commence est d'une nature telle que tous les sages du monde en comprennent beaucoup moins que cet enfant ne peut comprendre d'un royaume mondain.

C'est pourquoi l'idée et la pensée d'un royaume mondain doivent être entièrement écartées si vous voulez parler de mon royaume. Car Mon royaume sera d'une telle nature que vous deviendrez des enfants en lui, qui se laissent gouverner, mais ne gouvernent pas en leur propre personne, tout comme cet enfant dans le royaume du monde ne gouverne pas, mais est gouverné. " Jésus détourne maintenant légèrement l'argument, afin de souligner l'importance de bien apprécier les âmes des enfants.

Quiconque, quiconque accepte, reçoit comme un vrai père, avec toutes les preuves d'une telle considération, même un seul petit enfant de cette sorte au nom et pour l'amour de Jésus, reçoit le Seigneur lui-même, dans et avec l'enfant. Quiconque, par amour du Christ, fait preuve d'une telle bonté à l'égard du Christ envers les enfants pauvres et abandonnés, a la promesse qu'en agissant ainsi, il reçoit le Christ lui-même et avec le Christ son Père céleste, Marc 9:37 .