Matthieu 19:12

Car il y a des eunuques qui sont ainsi nés du sein de leur mère ; et il y a des eunuques qui ont été faits eunuques d'hommes ; et il y a des eunuques qui se sont fait eunuques pour l'amour du royaume des cieux. Celui qui est capable de le recevoir, qu'il le reçoive.

Les Juifs de l'époque du Christ avaient une vision très basse des femmes, et donc du mariage. Et les disciples n'étaient pas exempts des idées et des préjugés nationaux. Ils ne s'étaient jamais vu présenter le sujet de cette manière auparavant. Si tel est l'état des choses en ce qui concerne les relations entre mari et femme, disent-ils, si le mari doit tenir sa femme si haut, et si mari et femme doivent considérer le lien du mariage comme indissoluble, si ce recours à divorces rapides et faciles est à la fois contre l'ordre originel de l'institution de Dieu et contre Sa volonté révélée, alors c'est une mauvaise politique de se marier.

Mais le Christ corrige leur mauvaise compréhension, et montre distinctement que la succession du mariage est l'état normal pour les adultes normaux, seuls de tels individus étant ordinairement exemptés de cette règle dont la condition physique et spirituelle les rend inaptes aux devoirs propres au côté physique du mariage. . Certaines personnes sont naturellement, dès leur naissance, incapables de contracter mariage. D'autres ont été rendus impuissants, stériles, par mutilation délibérée par d'autres, comme cela a été fait dans le cas des eunuques orientaux.

D'autres encore s'obligent volontairement à la chasteté, à une vie en dehors du mariage, gardant les désirs naturels en sujétion, afin de pouvoir consacrer tout leur temps et leur vie au service du royaume de Dieu. Mais les trois classes sont anormales, même la dernière, sauf en cas de persécution religieuse ou pour quelque autre raison extraordinaire, 1 Corinthiens 7:26 .

Par la présente, le Christ ne commande ni ne recommande le célibat, mais place ces personnes, en tant que classe, dans une catégorie distincte, et avertit qu'il faut une grande capacité spirituelle et morale pour saisir Sa parole. Les prétentions du royaume des cieux sont primordiales, mais le Christ n'attend de personne qu'il feignît une ascèse à laquelle il n'est pas pleinement égal, car ce serait écarter la loi pour la propagation de la race humaine par l'ordre du mariage, que le Christ a, tout au long de sa déclaration, très chaleureusement défendu.

Voir 1 Corinthiens 9:5 . Le dernier état décrit par le Christ peut, dans certaines circonstances, être préférable à l'état conjugal, mais il faut une illumination spirituelle exceptionnelle pour le saisir.