La question des pharisiens : Les pharisiens aussi vinrent à lui, le vidant et lui disant : Est-il permis à un homme de répudier sa femme pour n'importe quelle cause ?

Leur persécution ne cessa pas maintenant que Jésus leur avait délibérément tourné le dos et avait même quitté la Galilée. Ils sont dans une classe à part, distincte des personnes qui suivaient Jésus sans desseins mauvais. Avec de l'amertume et de la haine dans le cœur, ils tendent à nouveau un piège au Seigneur en proposant une question apparemment innocente. Ils voulaient savoir si un homme pouvait divorcer de sa femme « pour n'importe quelle cause », pour n'importe quelle cause, c'est-à-dire si un homme pouvait répudier sa femme, Marc 10:2 .

C'était une question piège, soit la réponse positive soit la réponse négative destinée à se faire des ennemis pour Christ. "Ils ont l'intention de l'attraper. S'il répondait: Non, il agirait contrairement à Moïse; mais s'il disait: oui, alors il déchirerait le mariage, que les gens se rejetteraient et se sépareraient, et le pays serait rempli d'adultère : ils trébuchaient donc et l'attraperaient, mais il déchire tout comme un maître et un seigneur.

» Ou la connexion peut avoir été la suivante : « A cette époque, il y avait deux célèbres écoles de théologie et de philosophie parmi les Juifs, celle de Shammai et celle d'Hillel. Sur la question du divorce, l'école de Shammai soutenait qu'un homme ne pouvait légalement répudier sa femme, sauf pour la prostitution. L'école de Hillel enseignait qu'un homme pouvait répudier sa femme pour une multitude d'autres causes, et quand elle ne trouvait pas grâce à ses yeux, c'est-à-dire quand il voyait une autre femme qui lui plaisait mieux.

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