Matthieu 20:12

disant : Ces derniers n'ont travaillé qu'une heure, et tu les as rendus égaux à nous, qui avons porté le fardeau et la chaleur du jour.

Six heures arriva, et le maître donna au contremaître, ou intendant, dont l'un des devoirs était de payer les ouvriers, l'ordre d'appeler les ouvriers et de leur payer leur salaire. L'ordre de paiement est significatif : il doit commencer par ceux qui sont venus et n'ont travaillé qu'une heure ; en commençant par le dernier, il devrait continuer jusqu'aux premiers. Chacun devait recevoir le plein montant de son loyer, montant que le maître de maison avait indiqué à l'intendant.

Un point très important : Selon l'usage courant, la durée de l'emploi déterminait le montant du salaire ; le journalier qui ne travaillait que quelques heures touchait moins que celui qui travaillait toute la journée. Mais quand vinrent ceux de la onzième heure environ, ils reçurent chacun son denier, comme s'il avait travaillé une journée entière. Il s'agissait évidemment ici d'un cadeau ou d'un cadeau gratuit, que les autres ouvriers veuillent ou non considérer le maître comme extravagant et insensé.

Mais eux, voyant cette libéralité, tirèrent une mauvaise conclusion. Quand les premiers sont arrivés, ceux qui avaient été embauchés par contrat régulier le matin, ils attendaient avec impatience un montant supérieur à celui des autres. A leur grand chagrin, seul l'argent nommé dans le contrat du matin fut versé : Aussi ils reçurent chacun son denier. Maintenant, ils ont accepté l'argent, mais ils ont immédiatement commencé et ont continué à exprimer leur mécontentement.

Ils murmuraient contre le directeur ou le souverain du domaine. Leur plainte est excellemment formulée, ils expriment leur mépris pour les ouvriers de la onzième heure. Ces derniers, disent-ils, n'ont mis qu'une heure, ils ont passé tant de temps sans vraiment accomplir quoi que ce soit qui vaille la peine d'être dit, et tu les as rendus égaux à nous, à nous qui avons été obligés de porter le fardeau du travail de la journée, et la chaleur torride de midi en plus. Qu'est-ce qu'une heure de fin d'après-midi en comparaison avec ça ? Et pourtant leur salaire est le même ?

L'application de cette partie de la parabole à l'œuvre du royaume de Christ n'est pas difficile. Il nous enseigne à la fois à éviter l'envie et à rendre des honneurs à ceux que le Seigneur honore. "Quiconque a les dons de Jésus et sait que nous sommes tous égaux en Christ, il s'occupe volontiers de son travail, bien qu'il soit ici sur terre, pour cette courte période, dans une position et une position plus humbles que n'importe quel autre. Car là-bas, il sera arrangé pour que dans la vie extérieure il y ait une dissemblance, celui-là a beaucoup, l'autre peu ; celui-là est maître, l'autre serviteur.

Cela ne dérange pas un chrétien, mais il dit : Au nom de Dieu, ici sur terre il n'en sera pas autrement ; bien que j'aie une situation plus difficile que le maître ou la maîtresse de maison ; bien que je ne sois pas aussi puissant qu'un prince, un roi ou un empereur ; pourtant je ne murmurerai pas à ce sujet, mais resterai volontiers et volontairement dans ma position, jusqu'à ce que Dieu traite différemment de moi et fasse aussi de moi un maître ou une maîtresse.

En attendant, je me console de ce fait que je sais que ni l'empereur ni le roi n'ont d'autre Christ ni plus de Christ que moi. est concerné, il n'y aura pas d'indication d'une plus grande quantité de bonnes œuvres devant Dieu, comme si elles pouvaient mériter quoi que ce soit à ses yeux. être à eux ce qu'ils peuvent faire et ce qu'ils accomplissent, et que le Seigneur ne jugera pas selon sa bonté, mais selon le poids et la lourdeur de leurs œuvres. Mais quiconque a compris ce que signifie la grâce, il ne s'étonne pas que Dieu donne la même récompense pour les petites et pour les grandes oeuvres."