Matthieu 20:28

de même que le Fils de l'homme n'est pas venu pour être servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour plusieurs.

Les disciples étaient encore très humains. Comme leurs cœurs étaient donc remplis des mêmes ambitions, de la même jalousie que ceux des deux fils de Zébédée, ils devinrent violemment excités et agités contre Jacques et Jean. Ces hommes avaient presque réussi à obtenir ce que chacun d'eux désirait secrètement. Jésus était obligé de calmer les esprits excités. La relation des gouverneurs et des gouvernés, des dirigeants et des serviteurs dans l'Église du Christ et parmi ses disciples est entièrement différente de celle de tout gouvernement séculier.

Les chefs régnants du peuple en général ont l'habitude de régner sur leurs sujets, et les grands du monde jouent le tyran sur ceux qui sont en leur pouvoir. La règle dans le royaume de Jésus est juste l'inverse, il n'en est pas de même parmi les disciples de Jésus. Il parle de l'état des choses tel qu'il doit exister, tel qu'on doit s'attendre à le trouver parmi les chrétiens. La grandeur par le service est la seule mesure de grandeur que le Christ reconnaît.

Si quelqu'un a l'ambition d'être grand devant le Christ au milieu de ses frères, le but de sa vie sera d'être le serviteur des autres ; s'il veut être considéré comme le premier, qu'il devienne, littéralement et dans le meilleur sens du terme, l'esclave des autres. Un ministère altruiste, un service sans réticence est la marque de la vraie grandeur devant Christ. Lutter pour l'honneur et la gloire devant les hommes n'est en aucun cas en accord avec l'esprit qu'il a manifesté tout au long de sa vie.

Car Lui-même, doté d'un pouvoir sur toute la création, en vertu de sa divinité, ayant l'autorité d'exiger le service de tous les hommes, n'a pas fait usage de ce pouvoir, mais a passé sa vie à servir. Toute sa vie a été un ministère dans l'intérêt de tous les hommes, culminant dans le grand sacrifice qui est à la fois le plus mystérieux et le plus glorieux : il a donné sa vie en rançon pour plusieurs. Le monde entier a été vendu au pouvoir de Satan, de la mort et de l'enfer, et il n'y avait pas de salut sur terre.

Tous les hommes étaient condamnés à être enchaînés aux chaînes de cet esclavage pour l'éternité. Mais Christ est venu et a donné sa propre vie à leur place, rachetant ainsi et rachetant tous les hommes de la puissance des ennemis. En vue d'un tel sacrifice, il doit sûrement être hors de question pour tout disciple du Christ de faire autre chose que de rechercher cette même humilité, ce même esprit de service désintéressé. Et les pasteurs, les ministres de Jésus et de son Église dans un sens particulier, suivront volontiers l'exemple de leur grand Chef.

« Ma fonction donc et celle de tout prédicateur et pasteur ne consiste pas à la dominer, mais ici, que je vous sers tous, que vous appreniez à connaître Dieu, que vous soyez baptisés, que vous ayez la vraie Parole de Dieu, et que vous pouvez enfin être sauvé, et ne vous aventurez pas à assumer le gouvernement du monde, que les princes et les seigneurs, les maires et les juges, nommeront et prendront en charge. Ma fonction n'est qu'un service que je dois rendre à chacun gratuitement et pour rien, ne cherchant ni argent ni biens, ni honneur ni autre chose.

Mais, en effet, si je fais cela, alors vous êtes ensuite obligés de faire ceci, que vous me soutenez. Car puisque je devrais vous prêcher et vous servir, je ne peux pas en attendant fournir ma propre nourriture ; c'est pourquoi vous avez l'obligation de me soutenir, et cela entièrement pour rien, car quiconque sert l'autel, dit saint Paul, vivra de l'autel.