Matthieu 22:40

De ces deux commandements dépendent toute la Loi et les prophètes.

Les sadducéens avaient été très efficacement réduits au silence, de sorte qu'ils n'avaient plus rien à dire. Maintenant, l'ancienne rivalité entre les deux sectes est entrée en jeu. Si les membres de l'un réussissaient à vaincre Jésus dans une dispute, ce serait une plume dans le chapeau de tout le parti. Les Pharisiens décidèrent donc de trouver un point où ils pourraient triompher du Seigneur. Ils se sont réunis et se sont finalement mis d'accord sur une certaine question, dont la réponse ne manquerait pas de le compromettre.

D'une manière très sérieuse, comme s'ils étaient très sincères dans leur désir de vérité, leur porte-parole, bien versé dans la Loi, posa la question ; Quel est le grand commandement, le plus important, celui dont tout dépend ? Son objectif est évident. Si Jésus devait choisir un seul précepte de la Loi et le placer au-dessus des autres, il pourrait être accusé de donner aux autres commandements une position également basse et de nier leur validité.

Mais le Christ évite l'écueil en donnant un résumé de toute la Loi, plaçant celle de la première table en premier et celle de la seconde table immédiatement à côté. L'amour envers Dieu est l'accomplissement de la Loi. Mais tout le cœur, toute l'âme, tout l'esprit doivent être à Deutéronome 6:5 , Deutéronome 6:5 . La raison et l'intellect, le sentiment et la passion, la pensée et la volonté doivent être mis à son service.

« Prends donc devant toi ce commandement : Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, et réfléchis-y, cherche-le et essaie de le comprendre, de quel genre de loi il s'agit, jusqu'où tu tu n'as pas encore commencé à l'accomplir correctement, à savoir souffrir et faire de tout ton cœur ce que Dieu veut de toi. C'est de la pure hypocrisie si l'on rampe dans un coin et pense : Oui, je veux aimer Dieu ! Oh, comme j'aime Dieu : il est mon Père !

En effet, lorsqu'il fait selon notre bon plaisir, nous pouvons dire beaucoup de ces paroles, mais lorsqu'une fois qu'il nous envoie le malheur et l'adversité, nous ne le considérons plus comme un Dieu ou un Père. Un véritable amour envers Dieu n'agit pas ainsi, mais le sent dans le cœur et le dit avec la bouche : Seigneur Dieu, je suis ta créature, fais de moi comme tu veux, cela m'est égal ; car je suis à toi, je le sais ; et si c'était ta volonté que je meure à cette heure ou que je souffre quelque grand malheur, je le souffrirais de tout mon cœur ; Je ne considérerai jamais ma vie, mon honneur et mes biens, et tout ce que j'ai, plus haut et plus grand que ta volonté, qui me sera agréable toute ma vie.

» (Luther.) C'est le premier commandement, celui par lequel commence la sanctification. Et il est grand, puisqu'il comprend tous les autres commandements. Mais le second lui ressemble, Lévitique 19:18 , puisqu'il apporte l'amour à Dieu, dans l'accomplissement de sa Loi, sous une forme visible et tangible, dans la relation avec son prochain.

De même que chaque personne par nature a le désir de n'avoir que le bien et l'agréable à son sort, de même il doit s'efforcer, dans toutes ses relations avec son prochain, de céder et de lui fournir les mêmes choses agréables et agréables partout où il le peut. Dans ces deux commandements pendent toute la Loi et les prophètes. La foi du cœur trouve son expression dans l'accomplissement de la volonté de Dieu, et la sanctification de la vie commence et se termine dans l'amour envers Dieu et l'homme. L'amour est l'accomplissement de la Loi, Romains 13:10 .