Matthieu 22:46

Et aucun homme n'a pu lui répondre un mot, et aucun homme n'a osé à partir de ce jour-là lui poser plus de questions.

Que le Messie devait être un rejeton de David est dit si souvent dans l'Ancien Testament que chaque Juif avait l'habitude de l'appeler par ce nom, en fait. Mais les pharisiens n'avaient jamais comparé les divers passages concernant le Messie, sa personne et son œuvre, et étaient pour cette raison ignorants de sa mission. Le fait de la nature double en Christ était clairement enseigné dans l'Ancien Testament, mais leurs yeux avaient été aveuglés par leurs faux espoirs et aspirations.

« Jésus se réfère seulement au fait que David, Psaume 110:1 , L'appelle son Seigneur : Si donc, David, dit-il, l'appelle Seigneur, comment est-il son Fils ? Cela semble étrange et est contraire à la nature qu'un père appelle son fils un seigneur, qu'il lui soit aussi soumis et le sert. Or, David appelle le Christ son Seigneur, et un tel Seigneur à qui Dieu Lui-même dit : Assieds-toi à ma droite, etc.

, c'est-à-dire Sois égal à Moi, connu et adoré comme le très, vrai Dieu; car sur la chaise de Dieu ou à sa droite, nul autre ne peut s'asseoir convenablement ; Il est si jaloux qu'il ne permettra à personne d'autre de s'asseoir comme son égal avec lui, comme il le dit dans le prophète Isaïe, chapitre 48 :11 : Je ne donnerai pas non plus mon honneur, etc. niveau avec Lui, celui-ci doit être plus que toutes les créatures. "Être Seigneur d'en haut, égal à Dieu, et pourtant être le Fils de David, selon la chair, avoir la divinité et l'humanité réunies en une seule personne, c'est le Messie de la prophétie.

Et ce que les Juifs érudits ne pouvaient ni comprendre ni expliquer, ce qui les rendait sans voix et complètement déconcertés, c'est le grand réconfort des croyants de tous les temps. « C'est apprécier la personne de Christ et savoir de qui il est le Fils, c'est-à-dire un Fils de David ; car il est un homme, mais aussi un Seigneur de David, comme celui qui est assis à la droite de Dieu et a son ennemis, le péché, la mort et l'enfer, comme marchepied pour Ses pieds.

Par conséquent, celui qui a besoin du salut contre de tels ennemis, qu'il ne le cherche pas avec Moïse, non par la Loi, ses propres œuvres et sa piété ; qu'il le cherche avec le Fils et Seigneur de David, là il le trouvera sûrement. Cela, les pharisiens aveugles ne le savent pas, c'est pourquoi ils ne respectent pas le Seigneur Christ ; ils sont satisfaits de ce qu'ils savent de la Loi, comment on doit aimer Dieu et son prochain.

Et pourtant, il est impossible de connaître Dieu, encore moins d'aimer Dieu, à moins de connaître le Christ. Comme Il le dit Matthieu 11:27 : Nul ne connaît le Père que le Fils, et à qui le Fils le fait revivre. Mais ici, nous voyons les richesses de la bonté et de la miséricorde surabondantes de Dieu, que Dieu n'a pas épargné son Fils unique, mais le livre à la mort de la croix pour nous, afin que nous, libérés des péchés, vivions par lui pour toujours. C'est un amour et une miséricorde éternels, illimités et insondables, qu'aucun homme ne peut connaître s'il ne connaît pas Christ."

Sommaire. Jésus raconte la parabole de la fête des noces, répond à la question des Hérodiens concernant l'argent du tribut, condamne les Sadducéens avec leur refus de la résurrection, donne aux Pharisiens l'information appropriée quant au plus grand commandement, et propose une question concernant le double nature du Messie auquel ils sont incapables de répondre.