Matthieu 23:33

Serpents, génération de vipères, comment échapper à la damnation de l'enfer ?

Les tombes actuelles et réputées des prophètes de l'Ancien Testament étaient tenues en grande vénération par les Juifs du temps du Christ, signe qui caractérise habituellement une orthodoxie morte : construire des tombeaux et décorer des tombes tout en rejetant en réalité les paroles des prophètes ainsi honorés. par un spectacle extérieur. Et tout cela s'accompagne d'une grande démonstration de moralité. Ils déplorent amèrement le fait que les pères aient fait si peu de discrimination et aient été si hâtifs dans leurs actions, trait qu'on retrouve encore aujourd'hui dans une génération qui s'imagine bien au-delà des peuples d'il y a quelques siècles en matière de compréhension et de connaissance, notamment de les Écritures et en humanité.

Tout cela ne faisait que montrer qu'ils avaient l'esprit de leurs pères ainsi que leur sang, qu'en tant qu'enfants d'assassins de prophètes, ils auraient peu de scrupules, et aucune hésitation, à remplir la mesure de leurs pères, les dépassant en cruauté. et la soif de sang, en tuant le Sauveur. Au vu d'une telle bassesse et hypocrisie, le Seigneur peut difficilement trouver des épithètes pour exprimer son mépris pour une telle méchanceté. Serpents, rejetons de vipères, Il les appelle, pour qui il sera impossible d'échapper à la damnation de l'enfer.

Les Pharisiens et les Sadducéens

Bien qu'il y ait eu un certain nombre de partis ou de sectes parmi les Juifs, qui avaient tous leurs adhérents parmi les gens du commun, tels que les Hérodiens, les Esséniens et les partis politiques de diverses époques, aucun n'était si influent ni n'exerçait son influence sur le peuple pendant une période plus longue que les pharisiens et les sadducéens.

La plus puissante des sectes juives était celle des Pharisiens, les représentants de l'hébraïsme extrême, les orthodoxes parmi les Juifs. Leurs membres n'étaient choisis que dans les rangs les plus riches et les plus distingués de la société. Ils adhéraient strictement au sens littéral de la loi mosaïque. A l'autorité des Écritures, ils ajoutaient celle de la tradition, les règles et règlements des anciens. Mais ils ont également introduit certains des principes spéculatifs de la philosophie ou de la religion des nations orientales.

Ces idées avaient été adoptées par les Juifs pendant l'exil et étaient fondées sur le dualisme persan. La doctrine du destin ou de la prédestination, des anges et des démons, et d'un état futur de récompenses et de punitions, figuraient parmi les articles de croyance nouvellement formulés. Les Pharisiens ont essayé de faire un compromis entre la religion révélée et ces principes obscurs, en adoptant les parties qui n'étaient pas expressément condamnées dans l'Ancien Testament.

Puisqu'ils croyaient au destin, ils soutenaient qu'il coopérait à chaque action de l'homme, et affirmaient qu'agir ce qui est juste ou contraire, est principalement au pouvoir de l'homme. Ils modèrent la doctrine de la transmigration des âmes au point de dire que toutes les âmes sont incorruptibles, mais que seules les âmes des hommes bons sont enlevées dans d'autres corps, tandis que les âmes des hommes mauvais sont sujettes à un châtiment éternel.

Leur doctrine est mentionnée à plusieurs reprises dans le Nouveau Testament, puisque le Christ a souvent été obligé d'exposer la fausseté de leurs prétentions, de mettre en garde contre le levain de leur fausse doctrine. Matthieu 16:12 ; Marc 8:15 . Ils adhéraient avec la plus grande sévérité aux 613 préceptes de la Grande Synagogue, faisant ainsi de leur propre vie et de celle de leurs fidèles un fardeau intolérable.

Soit dit en passant, ils ignoraient entièrement la mauvaise condition et les mauvais désirs du cœur, ne s'enorgueillissant que de leur apparence extérieure de sainteté. Ils vivaient mesquinement et jeûnaient plus souvent que la Loi ne l'exigeait ; ils méprisaient les délices alimentaires, Luc 18:12 . Ils interdisaient même les œuvres et les actes de miséricorde les plus nécessaires le jour du sabbat, Matthieu 12:1 ; Matthieu 9:1 ; Matthieu 10:1 ; Matthieu 11:1 ; Matthieu 12:1 ; Matthieu 13:1 ; Luc 13:14 ; Marc 2:27 ; Jean 7:23 . Christ appelle leur servile adhérant aux traditions des anciens un vain culte,Marc 7:2 .

Ces doctrines étaient continuellement révélées dans la vertu feinte de la vie des Pharisiens ; en fait, les deux étaient si étroitement liés qu'une division nette est à peine possible. Le passage ci-dessus. Matthieu 23:1 , est une dénonciation complète de l'hypocrisie des Pharisiens. Ils ont réussi à jeter du sable dans les yeux du peuple à tel point que tout ce qu'ils ont fait au sujet du culte divin, des prières et des sacrifices a été accepté sans aucun doute, et de nombreuses villes leur ont donné une grande attestation en raison de leur entière conduite vertueuse.

Puisqu'ils interprétaient toutes les prophéties se référant à la grandeur du royaume du Messie comme prédisant un empire temporel, ils n'ont jamais cessé leurs tentatives pour regagner une influence politique, réussissant parfois pendant une brève période. Ils sont apparus devant la multitude avec leur jeûne. Marc 2:18 . Manger avec des mains non lavées était à leurs yeux une transgression égale aux péchés les plus vils, Marc 7:2 .

Ils craignaient la souillure par le toucher d'un grand pécheur, Luc 7:36 , et s'efforçaient toujours d'appliquer la Loi dans toute sa rigueur, Jean 8:2 .

Puisqu'ils tenaient ainsi à la fois dans leur doctrine et dans leurs pratiques religieuses une position qui était directement opposée au Christ, il n'est pas surprenant qu'ils fussent remplis d'une haine venimeuse envers le Nazaréen. Ils l'ont tenté, Matthieu 16:1 ; Marc 8:11 ; ils ont essayé de l'empêtrer dans son discours, Matthieu 22:15 ; Marc 12:13 ; Luc 20:20 ; ils prirent conseil pour le détruire, Marc 3:6 ; Jean 11:47 .

Et après avoir réussi à enlever le Maître, ils persécutèrent les disciples de la même manière, Matthieu 23:34 ; Actes 7:58 ; Actes 8:3 ; Actes 9:1 ; Galates 1:13 ; Actes 23:6 . C'est l'histoire ancienne de la justice et de la vérité haïes par l'injustice et l'hypocrisie.

Les ennemis acharnés des Pharisiens et de leurs adversaires en doctrine, mais unis à eux dans leur haine du Christ, étaient les Sadducéens, les représentants de l'ultra-développement extrême de l'hellénisme, avec des caractéristiques grecques. Ils ont été recrutés uniquement parmi les personnes les plus riches, avec des penchants pour la culture païenne. Ils étaient les rationalistes parmi les Juifs, avec les principes modernes de la philosophie. Ils niaient l'immortalité de l'âme et la résurrection du corps.

Matthieu 22:23 ; Marc 12:18 . Ils ont soutenu qu'il n'y a ni ange ni esprit, Actes 23:8 . Ils n'acceptèrent que les livres de Moïse et rejetèrent toutes les traditions, disant que les Juifs devaient considérer comme obligatoires les observances qui sont dans la Parole écrite, mais ne doivent pas observer ce qui est dérivé de la tradition des ancêtres. Comme ils ne croyaient pas en une vie après la mort, ils rejetaient l'idée de récompenses ou de punitions futures. En raison du petit nombre de leurs disciples et de l'étendue étroite de leur influence, ils ne sont pas aussi souvent évoqués dans les Écritures que les Pharisiens.

Christ était obligé, pour la vérité, de mettre en garde contre leurs fausses doctrines, Matthieu 16:6 . Il les a réfutés ainsi que leur doctrine du mariage, un problème qu'ils avaient inventé pour se moquer de Lui, Matthieu 22:32 . En d'autres occasions aussi, les Sadducéens furent démasqués et leurs arguments renversés avec la même franchise décisive, Matthieu 16:4 ; Matthieu 3:7 .

Et donc leur relation avec le prophète de Nazareth était tout sauf amicale. Être appelé une génération méchante et adultère, Matthieu 16:3 , et se faire dire qu'ils ne connaissaient pas les Écritures ni la puissance de Dieu, Matthieu 22:29 ; Marc 12:24 , a suscité leur colère dans une telle mesure qu'ils se sont joyeusement joints aux pharisiens dans le conseil, le Synedrion, consultant comment ils pourraient prendre Jésus par la subtilité et le tuer, Matthieu 26:3 .

Et après la mort de Jésus, ils ont persécuté ses disciples. Actes 4:12 ; Actes 5:18 , puisque les plus influents de la nation appartenaient à leur secte, Actes 5:17 . Mais la Parole de Dieu est restée victorieuse.