Matthieu 23:7

et salutations dans les marchés, et être appelé des hommes, Rabbi, Rabbi.

En public, où ils étaient devant les yeux du peuple, les pharisiens et les scribes étaient des modèles de piété et de vertu. Leurs œuvres, tous leurs actes publics, étaient faits dans ce but, car c'étaient des acteurs qui jouaient à merveille. Quelques exemples d'un tel comportement hypocrite sont donnés. Dieu avait commandé aux Juifs, Deutéronome 6:8 , qu'ils devraient lier ses paroles comme un signe sur la main et comme des frontons entre les yeux.

C'est ce que les dirigeants juifs ont expliqué au sens littéral. D'où les phylactères ou souvenirs, bandes de vélin ou de parchemin, larges d'environ un pouce et longues de douze à dix-huit pouces, sur lesquelles étaient écrits Deutéronome 11:13 ; Deutéronome 6:4 ; Exode 13:11 ; Exode 13:1 .

Ceux-ci étaient placés dans de minuscules coffres ou boîtes, dont l'un était attaché au front, pour l'intellect et l'esprit, l'autre au bras gauche, pour le cœur. Les Pharisiens ont rendu ces souvenirs de la Loi exceptionnellement grands, soit dans la taille du parchemin, soit dans les lettres dans lesquelles les textes étaient écrits. De la même manière les Pharisiens exagéraient en matière de bordures, franges ou franges sur leurs vêtements, que les Juifs portaient selon Nombres 15:37 , pour leur rappeler les commandements du Seigneur.

Ils étaient attachés aux vêtements avec des rubans bleus, car le bleu était la couleur symbolique de Dieu, du ciel, de son alliance et de la fidélité. Les versets de la Loi étaient généralement tissés dans ces bandes. En rendant ces frontières très larges et bien visibles, les scribes et les pharisiens voulaient faire étalage de leur zèle pour la Loi de Dieu. De même, ils aimaient tendrement et cherchaient toujours à s'assurer la plus haute place, le premier canapé, la place d'honneur d'un repas de fête ; ils choisissaient toujours le siège réservé aux anciens dans la synagogue ; leur vanité aspirait à l'adresse formelle du maître public, quand les laïcs les appelaient avec déférence Rabbi. C'était une ambition démesurée, écœurante.