Matthieu 24:41

Deux femmes moudront au moulin ; l'un sera pris et l'autre laissé.

Voici matière à réflexion, surtout pour celles qui ont pour habitude de prédire la date exacte du jugement du Christ, comme de nombreuses sectes ont l'habitude de le faire depuis le début de l'Église chrétienne, mais surtout depuis l'année 1000 après JC Ni les hommes ni les anges n'ont une connaissance de la saison et de l'heure exactes, du jour et de l'heure, où le Jour du Jugement éclatera sur le monde, pas même Jésus selon son humanité, dans l'humilité de sa nature humaine seulement, Marc 13:32 .

C'est un secret qui est caché dans les conciles de Dieu le Père. Le Fils de Dieu, selon son humanité, a renoncé au droit à cette connaissance pour l'amour des hommes, de peur qu'ils ne s'enquièrent du jour et de l'heure et ne se livrent à une fausse sécurité. Mais tant est sûr : il y aura une répétition de l'insouciance confiante qui caractérisait les jours d'avant le Déluge. Alors que le temps de la venue du Christ au Jugement approche, il y aura un cycle continu de festins et de recherche de plaisir, sans aucunement se soucier de la gravité de la situation.

Remarque : Les paroles du Seigneur, « se marier et donner en mariage », ne visent pas à remettre en cause le domaine sacré du mariage, mais elles mettent en lumière les conditions du temps présent. Car au lieu de comprendre la sainteté du domaine conjugal, de le rechercher et d'y entrer dans la crainte du Seigneur, les gens de nos jours n'ont à l'esprit que la satisfaction de leurs convoitises. La sainteté du vœu de mariage a été reléguée au tas d'ordures, et tandis que la majorité des personnes dites chrétiennes ne professent pas encore ouvertement l'amour libre, un grand nombre approche dangereusement de le sanctionner et de le pratiquer.

Pour eux, comme pour le peuple au temps de Noé, le Jour du Jugement sera vraiment un cataclysme, leur apportant une punition soudaine et terrible. Car le coupable ne peut s'échapper, même s'il s'associe extérieurement à l'innocent, au croyant. De deux hommes travaillant ensemble, en partenaires, sur le terrain ou ailleurs, l'un sera accepté, l'autre sera abandonné et donc rejeté. De deux femmes occupées à leurs tâches ménagères, s'occupant des devoirs qui leur incombent, l'une sera acceptée comme croyante, l'autre sera rejetée comme incroyante.

Le Christ ici, en un seul éclair vif, montre la routine de la vie orientale, les hommes aux champs, les femmes aux cuisines. "Quand le grain était coupé, battu et vanné, il n'y avait pas de moulins où il pouvait être amené pour le moudre. Ce processus devait être fait dans chaque maison, et le travail de le faire incombait aux femmes de la maison. Grain était réduite en farine soit par frottement, soit par pilage. Le processus de frottement ou de broyage était accompli soit par une pierre plate en forme de selle sur laquelle une autre était frottée, soit en écrasant entre deux pierres, dont la première était tournée un peu comme une meule moderne.

Il fallait deux femmes, comme l'a dit Jésus, pour moudre dans un tel moulin, l'une pour l'alimenter, tandis que l'autre manipulait la pierre à frotter. La pierre supérieure a apparemment été tournée en tordant le poignet. Il pouvait ainsi être retourné à mi-chemin et puis à nouveau. »