Matthieu 25:5

Pendant que l'époux s'attardait, ils s'endormirent et dormirent tous.

Cette parabole est très étroitement liée aux exhortations précédentes du Seigneur, exhortant à la vigilance et à la fidélité, à la foi et à l'amour. Plus le moment de son départ approchait, plus il s'efforçait de faire comprendre à ses disciples la nécessité des vertus chrétiennes qui sont nécessaires à un christianisme vivant et actif. « C'est pourquoi cette parabole, pour résumer, n'indique rien d'autre que que nous devons veiller et ne pas être trop en sécurité, puisque nous ne savons pas quand le jour du Seigneur viendra.

Car tout cela est dénoncé contre notre insouciance, l'accusation étant que nous sommes beaucoup trop en sécurité, et pensons toujours ; Il n'y a pas de danger, le dernier jour n'arrive pas avant longtemps. Contre cela, le Christ et les apôtres crient, nous ordonnant de prendre garde à ce jour-là, de veiller et d'avoir une crainte durable, de peur qu'il ne nous trouve pris au dépourvu. C'est pourquoi ceux qui veillent recevront le Seigneur avec sa grâce, ceux qui sont en sécurité le trouveront un juge impitoyable.

" Dix vierges sont mentionnées dans la parabole, non pas avec une signification particulière, mais comme un nombre rond. Le nombre de vierges de la chambre de la mariée variait dans les mariages orientaux, étant largement déterminé par la richesse des parents. La fête des noces évidemment devait se tenir au domicile de la mariée, tard dans la soirée, selon la coutume juive, et le marié était attendu d'une minute à l'autre avec ses amis.

Ainsi, les dix vierges s'en allèrent en fête pour rencontrer l'époux et l'accompagner jusqu'à sa destination. Tous ont pris leurs lampes, de petits récipients en forme de soucoupe avec un couvercle ; au milieu duquel se trouvait un petit trou pour verser l'huile et pour fournir de l'air ; d'un côté, un bec dépassait et la mèche en sortait. Une telle lampe ne contiendrait pas assez d'huile pour brûler toute la nuit, de sorte que la porter à un festin de mariage prolongé sans une réserve supplémentaire d'huile était un exemple fort d'imprévoyance.

Les vierges sages, réfléchies et prévoyantes, emportaient avec elles une réserve supplémentaire d'huile dans des récipients prévus à cet effet ; les insensés et les imprévoyants, qui refusaient de tenir compte de la nécessité, ne prenaient que leurs lampes. « Lorsque le Royaume est prêché, voici les résultats : certains le reçoivent de tout leur cœur et le prennent au sérieux, croient à la Parole, font les efforts les plus acharnés pour pratiquer les bonnes œuvres, laissent briller leurs lampes devant le monde ; car ils sont bien pourvus de lampes et d'huile, c'est-à-dire de foi et d'amour : ceux-ci sont représentés par les vierges sages.

Ensuite, il y en a qui acceptent aussi l'Evangile, mais sont somnolents, ne le prennent pas au sérieux, pensent qu'ils peuvent réussir avec leurs œuvres, sont en sécurité, et croient que cela peut être payé avec des œuvres ; ceux-ci sont indiqués dans les vierges folles. Dans les Écritures, ceux qui n'obéissent pas à la Parole de Dieu, mais suivent leur propre pensée, ne seront pas enseignés, n'accepteront d'autre opinion que la leur sont appelés fous. Mais cela leur arrivera enfin comme cela est arrivé ici aux vierges folles.

Ces deux sortes de personnes sont dans ce Royaume, à savoir, là où l'Evangile et la Parole de Dieu sont prêchés et il doit y avoir exercice de la foi : certains suivent, d'autres ne suivent pas. Souvenez-vous donc dans cet évangile que les lampes sans huile signifient une simple chose extérieure et un exercice corporel sans foi dans le cœur ; mais les lampes à huile sont les richesses intérieures, aussi les œuvres extérieures avec la vraie foi.

" L'époux a été retardé, et ainsi les vierges, s'asseyant dans des endroits commodes, ont commencé à hocher la tête, et finalement elles ont toutes dormi, les sages avec les idiots. Il y a un danger à tout moment qu'un faux sentiment de sécurité berce les sens spirituels dormir.