Matthieu 26:2

Vous savez qu'après deux jours est la fête de la Pâque, et le Fils de l'homme est trahi pour être crucifié.

Jésus avait commencé son dernier grand discours à ses disciples immédiatement après avoir quitté le Temple, chapitre 24 :2, et l'avait continué sur le mont des Oliviers et aussi sur le chemin de son logement à Béthanie. Cela n'a pas mis fin à toutes ses paroles ; car il avait toujours l'intention de faire à ses disciples un discours d'adieu des plus intimes, plein de la profonde humilité et de l'amour profond qui caractérisaient son ministère, Jean 13:1 ; Jean 14:1 ; Jean 15:1 ; Jean 16:1 ; Jean 17:1 .

Mais le Seigneur acheva ici son office historique et prophétique public. Avant de renvoyer ses disciples pour la soirée, il leur rappela une fois de plus le point culminant de son ministère. Dans deux jours, le jeudi de cette semaine, en commençant par le coucher du soleil le 14

de Nisan, le premier mois du calendrier de l'église juive, la fête de la Pâque, combinée avec la fête des pains sans levain, commencerait, pour durer une semaine entière, ou jusqu'au soir du 21

du mois. Jésus était toujours membre de l'Église juive et observait les fêtes et les fêtes des Juifs, les évangiles montrant qu'il avait été présent à pratiquement toutes les grandes fêtes depuis son entrée dans son ministère. Mais cette Pâque devait être distinguée comme aucune Pâque avant ou depuis, par l'accomplissement du type et de la prophétie en la personne de Jésus, le véritable Agneau de Dieu.

En tant que membres de l'Église juive avec lui, ses disciples étaient pleinement conscients du fait que la fête allait arriver. Ce qu'Il voulait leur faire comprendre, c'est que Lui, le Fils de l'Homme, est littéralement livré pour être crucifié, la mort la plus terrible du catalogue des tortures romaines. Dans son caractère prophétique, le Christ parle comme si la Passion avait déjà commencé. Il est immuablement fixé dans le conseil de Dieu, le processus de trahison a déjà commencé.