Matthieu 26:68

disant : Prophétise-nous, toi Christ, qui est-ce qui t'a frappé ?

C'était le signe de la plus grande douleur, du plus grand deuil, pour un Juif de déchirer son vêtement de dessus. C'était là un acte d'affectation théâtrale sans véritable émotion. Il est choqué au-delà de toute mesure, déclare-t-il par son action, par le blasphème sorti de la bouche de Jésus. Il n'y a plus besoin de procès, plus besoin de témoins, déclare-t-il. Sa référence est au Lévitique 24:15 , à la peine pour blasphème, et au Deutéronome 18:20 : Deutéronome 18:20 , à celui pour être un faux prophète.

Dans son empressement, Caïphe a entièrement ignoré le fait qu'il n'avait pas prouvé qu'il s'agissait d'un cas de blasphème contre Jésus. Mais son jeu d'acteur a fait son effet. Aucun vote formel n'a eu lieu, les cris d'assentiment venant de tous les côtés étant comptés comme une preuve suffisante d'un accord universel. Et maintenant suivit une scène au cours de laquelle non seulement les serviteurs et la police du Temple, mais aussi les membres du grand conseil oublièrent le dernier lambeau de leur dignité et de leur humanité supposées, cédant la place aux moyens les plus vils et les plus bas d'exprimer leur méchanceté contre Jésus. .

Lui cracher au visage, le frapper avec leurs poings fermés, le gifler avec les paumes ouvertes de leurs mains n'étaient que quelques-unes des façons dont ils s'amusaient. C'était comme une orgie de démons. Ils ont essayé de ridiculiser sa capacité à prédire l'avenir ; bref, la haine diabolique régnait sans entrave. Car en réalité ils étaient déconcertés, malgré leur apparente victoire. Ainsi remplissaient-ils les heures matinales de cette misérable nuit. Et, comme eux, les ennemis de la vérité du Christ, incapables de trouver une véritable accusation contre les chrétiens, trouveront des excuses pour exprimer leur méchanceté contre eux et tenteront d'entraver leur travail.