Matthieu 27:10

et les a donnés pour le champ du potier, comme le Seigneur m'a désigné

L'évangéliste dresse ici un tableau de l'hypocrisie dans sa forme la plus repoussante. Les remords de Judas pour la trahison du sang innocent ne les impressionnent absolument pas, mais l'éventuelle infraction à une règle tirée de Deutéronome 23:18 remplit leurs cœurs de consternation. Dans une horreur moralisatrice, ils lèvent la main pour conjurer une calamité menaçante : Il ne conviendra jamais de verser ce prix du sang (qu'ils avaient eux-mêmes versé à cette fin) dans le saint trésor.

C'est ainsi que les fraudeurs pieux tiennent une réunion solennelle et décident d'investir l'argent dans un cimetière pour étrangers, une ancienne carrière d'argile étant disponible à cet effet. Matthieu fait référence à une prophétie qui s'est ici accomplie de la manière la plus remarquable, citant le prophète le plus important comme sa source, Jérémie 18:2 ; Jérémie 32:6 ; Zacharie 11:13 .

Ils prirent les trente pièces d'argent, le prix de celui qui était évalué à cette somme, ou le prix de l'Inestimable, qu'ils achetèrent aux enfants d'Israël, en payant l'argent pour le champ du potier, selon le commandement du Seigneur. Les deux prophéties sont ici mélangées d'une manière merveilleuse, fournissant une preuve supplémentaire de l'inspiration à la fois de l'Évangile et des livres des prophètes, puisque le Seigneur déclare sa vérité éternelle selon sa volonté. Pendant de nombreuses années après les événements enregistrés ici, le cimetière ainsi acheté était simplement connu sous le nom de Champ de Sang, un beau monument aux grands prêtres et à la trahison du Saint de Dieu.