Mais je vous dis que quiconque répudie sa femme, sauf pour cause de fornication, la fait commettre adultère ; et quiconque épousera une femme divorcée, commet un adultère.

La forme sous laquelle Jésus parle ici indique qu'il désapprouve leur interprétation littérale de la permission accordée par Moïse, Deutéronome 24:1 . La loi mosaïque a été donnée dans l'intérêt de la femme, pour lui donner au moins une apparence de droit. Mais les médecins juifs, soucieux seulement de la forme extérieure et de la régularité du projet de loi de séparation, permettaient une licence qui fut bientôt portée à des excès scandaleux et criminels.

Se jetant sur la phrase : « Elle ne trouve aucune faveur à ses yeux », ils autorisaient les divorces lorsqu'un homme trouvait une femme plus belle, lorsqu'il était mécontent de la cuisine de sa femme, lorsqu'il ne trouvait pas ses manières agréables. Seule la facture ou la lettre de séparation doit être établie, cette formalité est exigée. Mais une telle rupture délibérée du lien du mariage, bien qu'elle soit sanctionnée par les tribunaux civils, n'a aucune validité devant Dieu.

Le Seigneur ne reconnaît qu'un seul motif de divorce, lorsqu'il y a un cas manifeste d'infidélité, d'adultère, de relations sexuelles illégales d'une personne mariée avec une autre personne que le conjoint légitime. Dans ce cas, le divorce peut être obtenu, mais n'est pas ordonné. "Nous n'ordonnons ni n'entravons un tel divorce, mais laissons au gouvernement le soin d'agir... Mais pour donner des conseils à ceux qui veulent être chrétiens, il serait bien époux innocent soit réconcilié avec le coupable (si celui-ci était humble et disposé à s'amender) et pardonne dans l'amour chrétien.

« Si un autre motif est allégué et le divorce opéré, l'adultère est commis, tant par le plaignant, en rompant le lien du mariage, que par l'accusé qui permet la dissolution frivole. De même celui qui épouse une femme divorcée son mari légitime, auquel elle appartient encore devant Dieu, est adultère aux yeux du Seigneur.

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