Matthieu 5:37

Mais laissez votre communication être, oui, oui; Non, non ; car tout est plus que cela vient du mal.

Jésus introduit le sujet comme auparavant, se référant à la lecture habituelle de la Loi et de l'enseignement qui l'accompagne. L'implication de Christ est que le peuple a vraiment été maintenu sous une fausse impression, en étant autorisé à tirer la conclusion qu'ils écoutaient les paroles exactes de Moïse. Les mots tels qu'ils sont énoncés se trouvent en effet dans la Loi, Lévitique 19:12 ; Nombres 30:3 ; Deutéronome 23:22 .

Mais l'interprétation laissait beaucoup à désirer. Il ne mettait pas l'accent sur la véracité intérieure du cœur. Si cela manque, quel objet ont tous les serments ? Toutes les distinctions minutieuses quant aux degrés de serments, et donc de parjure, étaient un joug sur le cou des Juifs qui n'affectait pas leur cœur. Et ce n'était qu'une simple chicane sophistique qui permettait toutes sortes d'affirmations dans lesquelles le nom divin n'était pas mentionné directement, Deutéronome 6:13 , et échappait ainsi à l'obligation du serment.

Il n'y a pas la moindre différence entre un serment au nom de Dieu et des affirmations qui se substituent aux noms des choses saintes, du ciel, ou de celles sur lesquelles Dieu seul a le contrôle : sa ville, Jérusalem, la terre, son marchepied, la tête d'un homme. ou la vie. Tous ces serments comportent une référence à Dieu. Et toutes, comme Il les précise distinctement, l'une après l'autre, sont superflues là où le cœur est pur et véridique.

Le Seigneur condamne distinctement l'invocation incessante et frivole de la Divinité sous toutes sortes de formes tronquées. Il n'implique pas que les serments, dans certaines circonstances, ne sont pas tout à fait légaux et justes. "Dans la vie civile, l'homme le plus véridique doit prêter serment à cause du mensonge et de la méfiance qui en résulte dans le monde, et ce faisant, il ne pèche pas contre l'enseignement du Christ. Le Christ lui-même a prêté serment devant le souverain sacrificateur.

« Son exigence est la véracité et la franchise absolues dans les relations entre les gens. Là, l'affirmation aura la pleine valeur et la pleine force du oui, et la négation le simple pouvoir du non, afin qu'il puisse y avoir une dépendance sans hésitation à l'égard de tous. déclarations, sans l'appui d'un serment.Tout ce qui dépasse cette simple définition est du mal, même les saveurs de l'influence du malin, le diable, le père du mensonge.

Jésus s'est exprimé avec douceur dans un but précis et n'a pas nié la nécessité des serments dans un monde rempli de mensonges. "Je sais, veut-il dire, que dans certaines circonstances quelque chose au-delà du oui et du non vous sera demandé. Mais cela vient du mal, du mal du mensonge. Veillez à ce que le mal ne soit pas en vous."