Le livre du prophète Michée
introduction
Le prophète Michée (« Qui est comme Jéhovah ? ») était originaire de Moreaheth, près de Gath, une petite ville à environ trente kilomètres au sud-ouest de Jérusalem, et était donc connu sous le nom de Morasthite. Son activité prophétique s'étendit sur tout ou partie des règnes de Jotham, Achaz et Ézéchias, rois de Juda, au cours de la seconde moitié du VIIIe siècle avant Jésus-Christ. Il était donc contemporain d'Isaïe et d'Osée. Comme l'ancien prophète, il a prophétisé principalement à Jérusalem, contre le royaume du sud, mais le royaume du nord est également inclus.
La prophétie de Michée est d'accord avec les conditions dans lesquelles il a travaillé. Il a été témoin d'un abandon progressif du culte du seul vrai Dieu, en particulier sous Achaz, et même Ézéchias a éprouvé de grandes difficultés à introduire les réformes qu'il savait nécessaires. Les conditions dans le royaume du nord étaient encore pires. Dans le même temps, l'Assyrie se développait en tant que puissance mondiale et les deux royaumes commettaient la grave erreur de faire appel à la puissance étrangère pour obtenir de l'aide.
Ainsi, l'histoire du temps de Michée est l'histoire d'un déclin graduel, et c'était l'un des objectifs du prophète d'endiguer la vague de destruction. C'est pourquoi son message regorge de reproches à l'encontre du peuple idolâtre, de l'avidité de ceux qui détiennent le pouvoir, de l'injustice des juges et de l'esprit de mensonge des faux prophètes. Cependant, après que le jugement ait été exécuté, le peuple du Seigneur doit être sauvé, sa pleine délivrance étant accomplie par la venue du Messie, à la venue duquel les vrais croyants attendaient toujours avec impatience.
Le livre de Michée est facilement divisible en trois parties, la première, 1 et 2, contenant un appel à la repentance adressé à Israël et à Juda, la seconde, chapitres 3 à 5, une réprimande des chefs cruels et des princes du peuple et des faux prophètes, avec les promesses du Messie et de la gloire spirituelle de son Église, et le troisième, chapitres 6 et 7, un récit de la controverse du Seigneur avec son peuple, de la corruption morale de la nation, et de la renouvellement des anciennes miséricordes de Dieu.
"Un résumé du contenu des prophéties de Michée indique clairement que ce prophète, dans la certitude et la clarté de sa prophétie messianique, ainsi que dans la puissance et l'énergie déployées par lui dans la lutte contre les péchés et les vices de son peuple, ne se classe pas au-dessous son Isaïe contemporain, alors que le principal point de différence consiste en ceci, que Michée élève sa voix contre la corruption religieuse et morale des dirigeants du peuple seulement et ne se préoccupe pas du côté politique de leurs machinations. »