Le livre du prophète Osée
introduction
Osée (« Jéhovah a racheté ») était le fils de Beeri, un citoyen du royaume d'Israël. Il était l'un des premiers contemporains d'Isaïe et de Michée. Mais tandis que ces deux prophètes prêchaient dans le royaume du sud, Osée prophétisait au milieu du royaume du nord, qu'il appelait régulièrement Éphraïm, qui était alors, au huitième siècle avant Jésus-Christ, au zénith de sa puissance. Jéroboam II avait considérablement élargi les frontières du pays, de sorte que la prospérité matérielle du pays devint proverbiale.
Mais à cette gloire extérieure du royaume correspondait sa corruption morale, car l'idolâtrie éhontée allait de pair avec une transgression ouverte de tous les commandements de la Seconde Table. Le peuple du pays oublia et abandonna le vrai Dieu et suivit de faux dieux. Osée 1:2 ; Osée 2:5 ; Osée 3:1 ; Osée 4:17 .
Les prophéties d'Osée tiennent pleinement compte de ces conditions, car les deux sections de son livre, clairement distinguées 1-3 et 4-14, traitent toutes deux de l'infidélité d'Israël et de l'amour divin qui appelle son peuple à la repentance. Dans la première partie du livre, qui semble avoir été écrite vers la fin du règne de Jéroboam, le prophète réprimande sévèrement le peuple pour son adultère spirituel et l'exhorte à se repentir.
Dans la deuxième partie, qui semble présupposer les conditions instables suivant la mort de Jéroboam, le prophète annonce au peuple impie et endurci de sa nation le jugement inévitable du Seigneur. L'ensemble de la section peut être subdivisé en trois parties : Osée 4:1 à Osée 6:3 ; Osée 6:4 à Osée 11:12 ; Osée 12:1 à Osée 14:9 , chacun se terminant par une pensée ouvrant un avenir meilleur à ceux qui écouteront l'exhortation du Seigneur.
Le style du livre est unique, avec un fort caractère d'individualité et une tendance subjective tout aussi forte. Il est riche en figures audacieuses et fortes, avec souvent des passages d'une beauté marquée, parfois assez abrupts, notamment en passant rapidement d'un tableau à l'autre. Le vocabulaire est parfois étrange et la langue impliquée, avec des constructions grammaticales particulières.
Osée a quelques passages messianiques d'une puissance et d'une beauté singulières ; car tandis qu'il déclare que le Seigneur doit et reniera ses enfants réprouvés, il dit, en même temps, que l'Éternel rassemblera pour lui un peuple nombreux. Il prédit qu'aux jours du Messie, le vrai Israël, y compris les hommes de toutes les nations du monde, reviendra et cherchera le Seigneur et le craindra lui et sa bonté.