Philippiens 3:16

Néanmoins, là où nous sommes déjà arrivés, marchons selon la même règle, pensons à la même chose.

Paul se fait ici un type de tous les chrétiens. Il montre quel gain il y a à avoir Christ et à suivre Christ. Il est en possession de la justice de Christ, il a expérimenté la puissance de la mort et de la résurrection de Christ en lui-même. Mais cela ne veut pas dire que la perfection est maintenant atteinte : non pas que j'aie déjà saisi, ou que je sois déjà pleinement perfectionné. Ceci n'est pas dit de la foi, car la foi accepte le Christ tout entier avec toutes ses bénédictions à la fois.

L'apôtre, en parlant de recevoir, d'atteindre, parle de sanctification. Le but pour lequel il s'efforce est de participer à toutes les bénédictions de la résurrection du Christ. Christ est à lui, dans toute la plénitude de sa grâce et de sa miséricorde, et il est l'héritier du salut, mais son achèvement, sa consommation n'est pas encore en sa possession. Cette perfection, lorsqu'il se débarrassera de toutes les faiblesses de la chair, de tous ses petits ennuis et faiblesses, sera atteinte dans le ciel, lorsqu'il jouira des bénédictions réelles du salut sans aucune interférence extérieure.

La vie du ciel dans l'éternité est un statut de perfection, d'accomplissement complet. Ceci est proche devant les yeux de l'apôtre, mais il n'y est pas encore entré. Il doit encore courir, il doit encore se battre. Mais il suit après qu'il puisse s'en emparer. Il ne doit pas perdre de vue son but, il doit s'efforcer d'avancer sur cette base du fait qu'il a été pleinement reçu du Christ Jésus. Christ l'a enrôlé, fait de lui l'un des siens, l'a placé parmi ceux qui sont à lui.

Le croyant a Christ comme sa possession, tout comme Christ le tient comme sa possession. Étant dans cette merveilleuse communion avec le Christ, il souhaite arriver à la fin de la vie. Il est avide de la consommation de ses espérances, il aspire à devenir un participant actif de la gloire céleste. Toutes les pensées, les aspirations, les aspirations des chrétiens sont dirigées vers le ciel.

L'apôtre continue d'exhorter son propre exemple : Frères, pour moi-même, je ne considère pas encore ce que j'ai atteint, mais une chose : oubliant que derrière moi, m'étendant vers ceux d'avant, je m'efforce d'atteindre le but, la prime de l'appel de Dieu d'en haut en Jésus-Christ. L'exhortation de Paul à ce stade est un appel urgent à ses coreligionnaires. En ce qui concerne sa propre personne, il répète qu'il n'a pas encore saisi la gloire finale ; le dernier grand but est encore devant lui.

Mais ce fait ne l'inquiète ni ne l'afflige ; car une chose est vraie : il oublie tout ce qui se cache derrière lui, tous les faux mouvements, les déceptions et les expériences désagréables avec lesquelles il a été obligé de lutter. Comme un coureur qui se penche en avant alors qu'il s'exerce au maximum à l'approche de la fin de la course, il s'étire donc en avant vers ces choses qui se trouvent avant. Sa seule pensée est d'atteindre la fin, l'accomplissement, la victoire, et cela le plus rapidement possible.

Il n'oublie pas ce qu'il a gagné dans la foi chrétienne. Ce ne sont pas des choses oubliées à la légère, car elles n'ont pas été acquises à la légère. Mais après tout, cela ne représente que des arrhes et une garantie pour l'avenir. Avec une tension de chaque fibre de son corps, il regarde donc vers l'avant, car son objectif est un prix et une prime, un cadeau précieux et beau, bien au-dessus de toute compréhension humaine.

C'est une couronne et une récompense de la valeur chrétienne qui agit comme un aiguillon, l'incitant à utiliser la dernière once de sa force. C'est le prix de l'appel céleste de Dieu en Jésus-Christ. Cet appel de Dieu a atteint les chrétiens en et par Jésus-Christ. Par l'appel de Dieu, les croyants ont été attirés vers Christ, ils l'ont trouvé et accepté comme leur Sauveur. C'est la conversion. Et dans la conversion, les croyants sont appelés hors de ce monde à la maison d'en haut.

Dans cet appel, le prix de l'appel céleste est déjà remis, le but est fixé devant nous. Ainsi toutes les pensées des chrétiens sont dirigées vers le ciel. Aucune considération des choses sur terre n'est permise pour détourner leurs pensées du ciel.

Ceci étant le cas, la douce exhortation de Paul a un pouvoir au-delà du contenu nu de ses paroles : Autant que parfaits, pensons ceci ; et si en quoi que ce soit vous pensez différemment, Dieu vous le découvrira également. L'apôtre fait ici une distinction entre les chrétiens, le parfait étant mis en contraste avec les mineurs dans la connaissance. Voir 1 Corinthiens 14:20 .

Ceux qui ont une connaissance chrétienne claire et complète, acquise par une longue expérience du Christ, devraient penser comme le fait l'apôtre, et donc persister à laisser derrière eux les batailles du passé et à lutter pour le nouveau et le bien. Plus un chrétien grandit dans la sanctification, plus il constate qu'il y a de grandes lacunes dans sa connaissance chrétienne et dans sa sanctification, plus il travaille avidement à sa sanctification.

Puisque le langage utilisé par Paul pourrait décourager ceux qui sont faibles en connaissance, il s'empresse d'ajouter que, au cas où l'on penserait encore différemment à ce sujet, Dieu le lui révélera aussi. Si la connaissance de certains frères n'est pas encore parfaite, Dieu leur donnera la bonne compréhension. A ceux qui sont vraiment soucieux de leur salut, Dieu donne jour après jour une meilleure connaissance ; cela fait partie du progrès de la sanctification.

Et quant aux autres, autant qu'ils en étaient arrivés, ils devaient marcher en conséquence. Chaque chrétien doit appliquer ce qu'il a appris dans sa vie. S'il pratique tout ce qu'il a saisi avec la compréhension de la foi, cela suffit. S'accrocher à l'Evangile, au Seigneur et à sa vérité, à la Parole de Grâce, telle est l'affaire essentielle des chrétiens.