Romains 10:15

Et comment prêcheront-ils s'ils ne sont pas envoyés ? Comme il est écrit : Qu'ils sont beaux les pieds de ceux qui prêchent l'Evangile de la paix et annoncent de bonnes nouvelles !

L'apôtre explique ici ce qu'implique l'invocation du Seigneur, v. 13. Il avait déclaré que cette adoration du Seigneur dans la foi était une condition du salut, et il poursuit maintenant cette pensée, montrant ce qui est impliqué dans cette parole de le Seigneur. Comment leur est-il possible d'invoquer Celui en qui ils ne croient pas ? L'adoration est un acte de foi ; par conséquent, là où la foi n'est pas présente, l'adoration appropriée du Seigneur est exclue.

Comment leur est-il possible de croire en Celui dont ils n'ont pas entendu parler, ou là où ils n'ont pas entendu ? Là où la voix du Christ n'a pas été entendue dans l'Évangile, la foi est hors de question. Et cela conduit à la question suivante : Mais comment peuvent-ils entendre sans celui qui prêche ? S'il n'y a personne pour annoncer l'Evangile, l'écoute du joyeux message du salut n'est manifestement pas à envisager.

Et enfin : Comment peuvent-ils prêcher l'Évangile s'ils n'ont pas été envoyés ? 1 Corinthiens 1:17 . Si le Seigneur n'envoie pas de prédicateurs de l'Évangile, s'il ne rend pas les cœurs des hommes disposés à se préparer pour l'office, s'il ne lance pas son appel par l'intermédiaire de la congrégation ou de l'Église, comment l'office peut-il être pourvu ? Ainsi Paul, par une série d'inférences logiques convaincantes, tire sa conclusion du devoir de prêcher l'Évangile à tous les hommes.

"Comme l'invocation implique la foi, de même que la foi implique la connaissance, l'instruction de la connaissance et l'instruction d'un instructeur, il est clair que si Dieu voulait que tous les hommes l'invoquent, il a conçu des prédicateurs à envoyer à tous, dont la proclamation de miséricorde étant entendue , on pourrait le croire, et être cru, pourrait amener les hommes à faire appel à lui et d' être sauvés »(Hodge.) Ce raisonnement est d' accord exactement avec une prophétie d'Isaïe, la nécessité actuelle est satisfaite par la parole prophétique,. Ésaïe 52:7 : Qu'ils sont beaux les pieds de ceux qui prêchent l'Évangile de la paix, qui prêchent l'Évangile des bonnes choses ! Les pieds des messagers de l'Evangile sont beaux, parce que leur venue est délicieuse, parce qu'ils sont impatients d'apporter la nouvelle de la joie.

Le contenu de leur annonce est la paix, la réconciliation avec Dieu par Jésus, les bonnes choses, la plénitude des bénédictions de Dieu par l'œuvre de Jésus. Ainsi la déclaration du prophète, en parlant de la joie avec laquelle la venue des messagers de l'Evangile sera accueillie partout, sert à prouver la nécessité de prêcher l'Evangile à tous les hommes.