Romains 2:10

mais gloire, honneur et paix à tout homme qui fait le bien, au Juif d'abord et aussi au Gentil.

La bonté de Dieu, loin d'être une excuse pour une fausse sécurité, au contraire, lorsqu'elle est abusée, entraîne une aggravation de la culpabilité de l'homme. Celui qui persiste à endurcir son cœur contre les intentions miséricordieuses de Dieu et garde délibérément un cœur qui ne se convertira pas, accumulera, selon, dans la proportion et la mesure de son obstination et de son cœur impénitent, sa colère au jour de colère et de la révélation de la justice et de la justice de Dieu dans son jugement.

Le Jour du Jugement, dont la venue est certaine sans l'ombre d'un doute, sera le jour de la colère pour une telle personne, 2 Corinthiens 1:14 ; Matthieu 11:22 ; Jean 6:39 ; 1 Corinthiens 3:13 ; Hébreux 10:25 .

Il ajoute péché sur péché, abuse des riches dons de la bonté divine pour la satisfaction de ses convoitises charnelles, remplit les heures du temps de grâce avec des transgressions de la Loi divine, et récoltera ainsi finalement la tempête de la juste colère de Dieu et châtiment éternel.

Cette pensée est maintenant placée à la tête d'un autre ensemble de clauses, dans lesquelles la certitude, le caractère inévitable, l'impartialité et l'intégralité du juste jugement de Dieu sont décrits. Dieu rendra, paiera, à chacun sans exception selon ses actes, Matthieu 25:31 . Les œuvres des hommes fourniront l'évidence de la foi ou de l'incrédulité de leurs cœurs, elles seront les pièces visibles de l'état de leur esprit.

L'apôtre illustre ce sens dans les deux sens. A certains, Dieu rendra, selon leur fermeté, leur persévérance patiente, l'œuvre de leur vie en faisant le bien, la gloire et l'honneur et l'incorruptibilité, comme à ceux qui luttent pour la vie éternelle. Dieu reconnaîtra leur persévérance patiente à faire le bien en accordant la gloire, en faisant briller les justes comme le soleil dans le royaume de leur Père, Matthieu 13:43 ; l'honneur, la distinction de régner avec le Christ, 2 Timothée 2:12 ; l'être et l'existence incorruptibles, un héritage immaculé et immuable, 1 Pierre 1:4 .

De même que les croyants sont constamment zélés pour toute bonne œuvre, de même ils s'efforcent avec ferveur d'être sauvés ; et ces manifestations de leur foi sont récompensées par le paiement du don miséricordieux de Dieu, la vie éternelle.

L'apôtre imagine maintenant le côté opposé. A ceux qui sont animés par la discorde et l'esprit partisan, qui sont d'une disposition mesquine et égoïste, dont toute la manière de vivre est contrôlée par l'égoïsme, qui désobéissent donc à la vérité, la norme et la règle de conduite humaine telles qu'établies par Dieu, et donnez une obéissance immédiate à l'injustice, à la perversion et à la transgression de la vérité divine : à ceux-ci, Dieu donne aussi leur récompense bien méritée, une indignation durable, qui est toujours renouvelée par une nouvelle colère contre leur incrédulité et leur désobéissance.

L'apôtre réitère maintenant avec force le double paiement que le Seigneur dispense, dans l'ordre inverse. La tribulation ou l'affliction de l'extérieur, l'angoisse ou la détresse intérieure, la torture d'une mauvaise conscience, s'abattra sur chaque âme d'une personne qui accomplit, qui agit délibérément et avec plaisir, le mal, sur chaque personne, du Juif d'abord, conformément à les avantages dont jouissait sa nation, mais aussi celle des Grecs.

Mais la gloire et l'honneur et la paix, le bien-être plein, complet, le bonheur parfait, seront le lot de lui, de toute personne, qui fait le bien, son inclination n'étant pas aussi active vers le mal que vers le bien ; et ici aussi le Juif et le Grec sont inclus, car la récompense de Dieu est générale. Saint Paul raconte ici ce qui se passera au grand Jour du Jugement, tout comme le Seigneur donne des informations sur les événements de ce jour dans d'autres passages, Matthieu 16:27 ; Jean 5:29 ; 2 Corinthiens 5:10 ; Galates 6:7 ; Éphésiens 6:8 ; Colossiens 3:24 ; Apocalypse 2:23 ; Apocalypse 20:12 .

La position et la relation de chaque personne envers Christ sont montrées par ses œuvres, et c'est pourquoi il y sera fait référence au dernier jour. En récompensant les bonnes œuvres des croyants par le don gracieux de la vie éternelle, le Seigneur couronne simplement son propre travail en eux avec sa pleine reconnaissance en présence du monde entier. Ce n'est que par la foi au Sauveur que les bonnes œuvres sont possibles, et la foi elle-même est un don de Dieu ; et donc le Jugement dernier sera une preuve glorieuse du fait que le salut vient aux hommes "tout par grâce".