Romains 4:25

qui a été livré pour nos offenses, et a été ressuscité pour notre justification.

Ce qui est écrit d'Abraham dans ce chapitre et dans d'autres parties de la Bible, en particulier dans le livre de la Genèse, n'est pas écrit pour le seul amour d'Abraham. L'histoire de la foi et de la justification conséquente d'Abraham n'a pas été incluse dans les Écritures avec la simple intention d'offrir une histoire correcte du patriarche, pour faire savoir à la postérité que sa foi lui a été imputée à justice. Tout au long de la discussion, Abraham doit être considéré comme un représentant de tous les croyants.

Ce qui est devenu vrai dans son cas deviendra vrai pour tous les hommes qui se tiennent dans la même relation avec Dieu. Le Seigneur n'a qu'une seule méthode pour justifier les pécheurs. Ainsi, le récit de la foi d'Abraham est préservé pour nous, pour les croyants du Nouveau Testament ; car c'est l'intention de Dieu que la même justice nous soit aussi imputée, si nous croyons en celui qui a ressuscité d'entre les morts Jésus, notre Seigneur.

Jésus n'était pas l'un des mortels ordinaires que la toute-puissance de Dieu a rappelé à la vie dans un miracle, tel qu'il est enregistré dans les évangiles et dans plusieurs livres de l'Ancien Testament, mais Il est le Seigneur, notre grand Représentant et Chef. Et donc l'acte de ressusciter Jésus d'entre les morts était une proclamation qu'il est en réalité ce qu'il prétendait être, le Fils de Dieu et notre Rédempteur. Puisque la résurrection du Christ était la preuve décisive de la divinité de son œuvre et de la validité de toutes ses prétentions, donc croire qu'il est ressuscité des morts, c'est croire qu'il est le Fils de Dieu, l'expiation de nos péchés, le Rédempteur et Seigneur des hommes.

Il a été livré pour nos offenses et ressuscité pour notre justification. À cause de nos offenses, de nos péchés et de nos transgressions, Dieu a ressuscité Christ d'entre les morts, parce que son but était de nous justifier, et ce but a été atteint dans la résurrection. Ainsi la résurrection du Christ a effectué notre justification. L'expiation par les souffrances du Christ sur la croix, l'expiation de la mort, ont été scellées par la résurrection du Christ ; car c'est une déclaration devant tout le monde que le but de la mort de Christ a été atteint, que Dieu a accepté la réconciliation, que la victoire de Jésus est une absolution formelle et solennelle que Dieu a prononcée sur l'humanité pécheresse. Et ainsi Il est notre Seigneur, et nous sommes devenus les Siens. Par la foi que Dieu a forgée dans nos cœurs,

Sommaire

Abraham est le père spirituel de tous les croyants, dans la mesure où ils sont tous, comme lui, justifiés par la foi seule, par la grâce, recevant ainsi l'héritage, dans la mesure où la foi d'Abraham vit en tous les croyants, négligeant leur propre personne et s'accrochant à la promesse de Dieu seul.