Romains 8:27

Et celui qui sonde les cœurs sait quelle est la pensée de l'Esprit, parce qu'il intercède pour les saints selon la volonté de Dieu.

Mais non seulement, non seulement toute la création gémit et aspire à la délivrance, mais aussi nous-mêmes qui avons les prémices de l'Esprit : nous aussi nous soupirons en nous-mêmes, aspirant à l'adoption, à la rédemption de notre corps. Nous chrétiens, ayant reçu d'en haut l'Esprit de Dieu, avons dans nos cœurs les prémices du monde futur, de la gloire céleste, comme une garantie certaine de la pleine félicité qui sera la nôtre dans l'avenir, Éphésiens 1:14 ; 2 Corinthiens 1:22 .

Et pourtant des soupirs montent du plus profond de notre âme, des gémissements et des cris de délivrance. Nous, chrétiens, sommes profondément touchés, douloureusement touchés, par les malheurs et les misères du monde actuel. Et par conséquent, nos soupirs représentent et expriment incidemment notre désir ardent et anxieux de la pleine révélation de notre filiation. Nous sommes enfants de Dieu même maintenant, par la foi, par l'action de l'Esprit. Mais nous aspirons à entrer dans la pleine possession et jouissance de notre héritage d'en haut, dans la rédemption de notre corps, la délivrance complète de toutes les conséquences du péché.

Tous les yeux et tous les cœurs sont tournés vers cette heure bénie où le Christ délivrera enfin et complètement notre corps mortel des liens de la vanité et de la mort, où il changera notre corps vil pour qu'il soit façonné à l'image de son corps glorieux, Philippiens 3:21 .

Les chrétiens sont sûrs de la participation finale à la délivrance du corps et de la pleine jouissance de leur filiation. Mais en attendant, le temps présent, le temps de ce monde, est un temps d'attente et d'espérance. Nous avons les gloires du ciel dans l'attente ou la perspective : le salut est une bénédiction que nous avons dans l'espérance, que nous sommes sûrs de posséder dans l'avenir. Car si l'objet de l'espérance, la pleine jouissance de notre adoption, la délivrance parfaite du péché et de ses conséquences, étaient une affaire du temps présent et de possession, alors nous ne pourrions pas parler d'espérance ; car si quelqu'un voit une chose devant lui, pourquoi devrait-il encore espérer ? Espérer et voir s'excluent.

Et c'est ainsi que l'apôtre conclut concernant la particularité de l'espérance, sa caractéristique essentielle : Si nous espérons ce que nous ne voyons pas, alors nous attendons avec patience et endurance, nous l'attendons avec constance et ardeur. A l'heure actuelle, nous, chrétiens, sommes soumis à l'obligation de la patience, à la nécessité d'une attente anxieuse. Connaissant la certitude de notre bonheur futur, toute l'affliction du temps présent et de la vie ne peut ébranler notre espérance. « Le salut, dans sa plénitude, n'est pas un bien présent, mais une question d'espérance, et, bien sûr, d'avenir ; et s'il est futur, il s'ensuit que nous devons l'attendre dans une attente patiente et joyeuse. » (Hodge.)

Après avoir montré que toute la création aspire à la délivrance, et que les chrétiens gémissent et soupirent également pour la pleine révélation de leur salut et de ses glorieuses bénédictions, l'apôtre déclare maintenant, pour notre plus grand encouragement, que l'Esprit vient également à l'aide de notre infirmité. Bien que nous, chrétiens, ayons la connaissance qui se rapporte à notre salut et que nous soyons sûrs de la révélation finale de la gloire de Dieu en nous, nous luttons toujours contre notre propre faiblesse dans la foi et l'espérance ; nous avons parfois du mal à tenir fermement les promesses de Dieu concernant notre filiation.

C'est ainsi que l'Esprit vient au secours de nos pas hésitants et incertains ; Sa force sert à nous soutenir dans notre infirmité. L'assistance divine est donc si nécessaire parce que nous, chrétiens, n'avons pas la bonne conception de la manière et de l'importunité de prier pour les choses dont nous avons besoin ; nos prières sont rarement à la hauteur de l'importance des bénédictions que nous demandons, elles ne sont pas adéquates à l'objet de nos prières.

Et c'est pourquoi l'Esprit vient à notre secours : il tient devant nos yeux cette grande bénédiction vers laquelle convergent enfin toutes les prières des chrétiens, le salut de nos âmes. Et non seulement cela, mais Lui-même intercède pour nous avec des soupirs et des gémissements qui ne peuvent être revêtus de la parole de l'homme. Le contraste entre l'état actuel d'oppression et de tribulation et l'état futur de gloire est si grand que nous, chrétiens, ne pouvons pas trouver les mots appropriés d'appel implorant, qui exprimeraient de manière adéquate notre aspiration à la délivrance finale.

Mais notre grand Consolateur et Avocat, dans ses gémissements pour nous, présente notre cause à Dieu ; Il parle à Dieu à travers les gémissements inarticulés du cœur des croyants. Quand la croix des chrétiens devient lourde à porter, quand ils se sentent abandonnés et seuls, quand ils n'ont pas de consolateur parmi les hommes qui comprend ce qui trouble leur cœur, alors un désir et un soupir inexprimables sont pressés de leur âme pour la rédemption de leur corps. .

Et alors leur foi chancelante se renouvelle en force, alors une nouvelle joie et une nouvelle consolation s'empare de leurs cœurs, et les croyants peuvent à nouveau se tourner vers Dieu avec une confiance confiante. Tous ces soupirs inarticulés dans le cœur des chrétiens, bien qu'ils ne soient pas et ne puissent pas être revêtus de paroles humaines, sont néanmoins pleinement intelligibles pour Dieu. Celui qui cherche, étudie, les cœurs sont pleinement conscients, parfaitement au courant de la pensée de l'Esprit.

Le Dieu omniscient sait ce que l'Esprit a à l'esprit dans ces gémissements dont le contenu ne peut être exprimé dans les mots du langage humain. Car l'Esprit intercède pour les saints, comme les croyants sont appelés à juste titre à cause de la puissance purificatrice du sang de Christ dont ils ont fait l'expérience, d'une manière pleinement conforme à la volonté et à la gloire de Dieu. Avec un zèle saint et pieux, en pleine conformité avec le contenu incommensurable et divin de notre espérance, avec la ferveur de l'amour divin, il intercède en notre faveur auprès de Dieu, pour nous assurer la gloire qui nous a été préparée dans le ciel.

Ainsi, la grandeur indicible de la gloire qui sera révélée en nous, et pour notre possession à laquelle le Saint-Esprit ajoute ses supplications et ses gémissements d'intercession, est une source de consolation permanente et glorieuse pour les chrétiens.