Romains 8:39

ni hauteur, ni profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu qui est en Jésus-Christ, notre Seigneur.

Dans toutes les lettres de Paul, il y a peu de passages qui égalent, et aucun qui ne dépasse, cet hymne de triomphe, de foi victorieuse, dans une puissance élevée et soutenue. Adressée aux chrétiens telle qu'elle est, elle ne doit jamais manquer de les éveiller au plus grand enthousiasme de la foi et à la plus grande confiance et confiance en la miséricorde de Dieu et de leur Sauveur Jésus-Christ. « Que dirons-nous alors ? Quelle conclusion devons-nous tirer de l'ensemble de la présentation ? « L'apôtre a dénigré les souffrances que doivent endurer ceux qui voudraient partager la gloire de Christ en comparaison avec cette gloire, v.

18 ; il l'a interprété, vv. 19-27, comme d'une manière prophétique de la gloire qui suivra; il a affirmé dans ces derniers versets la présence à travers toute la vie du chrétien d'un dessein éternel et victorieux de l'amour. » (Denney.) Quelle conclusion doit-il tirer maintenant et avec lui tout croyant ? Si Dieu pour nous, qui contre nous ? La première conclusion est que Dieu est de notre côté ; décret dans notre cas est de notre côté, et donc aucun ennemi ne peut vraiment nous nuire ; toutes leurs tentatives doivent échouer. Ce n'est pas un cri de défi, mais un cri de victoire assurée, dans l'assurance que toute la puissance de l'ennemi est rendu inutile d'avance.

Le fondement de cette confiance et de cette sécurité est l'amour de Dieu : Lui qui n'a pas épargné même son propre Fils, mais l'a donné en sacrifice dans la mort pour nous tous, comment est-il possible qu'il ne le fasse pas avec lui, par libre grâce, donne-nous toutes choses ? Paul s'inclut ici avec tous les croyants, les enfants élus de Dieu. Christ est la propitiation pour les péchés du monde entier. Mais le but de son sacrifice n'est réalisé que dans les croyants ; ils n'appliquent réellement l'amour de Dieu qu'à eux-mêmes et deviennent participants de sa rédemption, le Fils de Dieu lui-même étant le plus grand don de la grâce et comprenant toutes les autres bénédictions de Dieu, en particulier le salut et la gloire futurs.

Ces bénédictions sont inséparablement liées au Christ, et celui qui reçoit le Rédempteur devient ainsi participant de la pleine richesse des trésors de miséricorde de Dieu. Qui portera une accusation contre les élus de Dieu ? C'est Dieu qui justifie. Si quelqu'un veut appeler les élus de Dieu, les croyants dont il est question au v. 28. devant la barre de justice de Dieu, il se trouvera tristement déçu. Car au lieu de prouver qu'ils étaient sous la sentence de condamnation de Dieu, il découvrira que Dieu les a déclarés justes.

Qui prononcerait la sentence de condamnation sur eux ? Il y a quatre raisons concluantes avancées pour lesquelles une telle sentence est hors de question : la mort de Christ, sa résurrection, son exaltation et son intercession. Christ est mort, mais pas pour lui-même, seulement comme notre substitut, payant le prix de toute notre culpabilité avec sa mort ; Il est ressuscité des morts, recevant ainsi le sceau et l'assurance de l'acceptation du sacrifice par Dieu ; Il est monté à la droite de Dieu, il a assumé le plein usage de sa puissance et de sa gloire divines, aussi selon sa nature humaine ; et son travail constant à l'heure actuelle est son intercession pour nous, son action en tant que notre avocat auprès de Dieu, 1 Jean 2:1 .

Et maintenant vient la toute dernière étape dans le point culminant de l'argument de l'apôtre, "le sommet même de la montagne de la confiance, d'où il regarde ses ennemis comme impuissants, et en avant et en haut avec la pleine assurance d'un triomphe final et abondant. " L'accusation est sans effet, la condamnation ne peut pas nous nuire, et même toute tentative de violence doit échouer dès le départ. Qui nous séparera, nous éloignera de l'amour du Christ ? Avec Christ, nous sommes inséparablement liés à cause de son amour envers nous, par la foi.

Quelqu'un ou quelque chose peut-il rompre le lien de notre communion avec le Christ et ôter la foi de nos cœurs ? L'apôtre cite quelques-uns des facteurs les plus susceptibles de nous nuire à cet égard, les pouvoirs et influences hostiles tels qu'ils sont employés par Satan et par les enfants du monde : Tribulation ; détresse, urgences de toutes sortes; persécution de la part de nos ennemis; la faim, la nudité, le péril, l'épée, où la persécution dans certaines circonstances trouvera son paroxysme.

Entre parenthèses, Paul montre que l'endurance de toutes ces difficultés et afflictions est prophétisée dans les Écritures, en se référant au Psaume 44:22 : Psaume 44:22 , où l'Église de l'Ancien Testament déplore que beaucoup de ses membres doivent souffrir le martyre pour le bien de leur position ferme sur le côté de Dieu, qu'ils sont comptés et traités comme des brebis de boucherie.

Mais Paul écarte toutes ces choses avec une brusquerie approchant l'impatience : Au contraire, dans toutes ces choses, dans toutes ces afflictions et difficultés, nous sommes plus que vainqueurs par Celui qui nous a aimés. Nos ennemis ne sont pas seulement capables de nous faire du mal, mais ils sont en fait vaincus avant d'avoir eu l'occasion de faire le mal. Le chrétien est assuré d'avance de la victoire, non par sa propre force et sa propre puissance, mais par son Rédempteur Jésus-Christ et son amour.

Et ainsi Paul termine dans un éclat d'éloquence triomphante : Car j'ai la pleine persuasion, comme tous les vrais chrétiens avec lui, que ni la mort, ni le martyre, ni la vie, avec ses diverses vicissitudes et épreuves ; ni anges ni principautés, les puissants esprits de tous les grades ; ni les choses présentes, qui nous incombent maintenant, ni les choses à venir, aussi menaçantes soient-elles ; ni pouvoirs, n'importe quel genre; ni hauteur ni profondeur, toutes les attaques hostiles, soit d'en haut, soit d'en bas, ayant leur origine dans des forces hostiles à Dieu ; ni aucune autre créature, spécification universelle, ne pourra nous séparer de, rompre notre communion intime avec, l'amour de Dieu qui est en Jésus-Christ, notre Seigneur.

Ainsi le chant de la foi atteint son paroxysme dans un éclat mélodique victorieux, faisant ressortir la certitude du chrétien, sa confiance de foi dans l'amour de Dieu et du Christ. C'est un sujet qui mérite bien d'être célébré dans un tel hymne de foi.

Sommaire

L'apôtre rappelle aux chrétiens qu'ils ont l'obligation de suivre la direction de l'Esprit qui habite en eux et leur donne la garantie de leur adoption, aussi que le temps présent, une période de tribulations, est conçu pour exposer, par un tout le contraste plus glorieux, la grandeur et la certitude de la rédemption finale, dont personne ne peut nous ravir.