Tite 3:11

sachant que celui qui est tel est subverti et pèche, étant condamné de lui-même.

L'apôtre dans le dernier paragraphe avait recommandé une adhésion ferme à la pleine vérité évangélique à la fois dans la doctrine et dans l'exhortation. Il met maintenant en garde Titus contre l'activité des docteurs judaïsants qui étaient évidemment présents dans les congrégations aussi : C'était la particularité des enseignants ayant des tendances judaïsantes qu'ils préféraient s'occuper de questions sans lien organique avec les doctrines fondamentales du christianisme.

Ils travaillaient sur le modèle des hommes tels que nous les connaissons également, des hommes qui ont la manie de discuter des questions qui peuvent être mises en relation avec la doctrine biblique, mais qui ne sont pas révélées par Dieu. Bien entendu, le fait d'aborder de telles questions ne pouvait qu'aboutir à des querelles, qui se poursuivaient généralement avec le même degré d'amertume que de sottise. Ceci est particulièrement vrai des généalogies interminables des Juifs, dans lesquelles ils s'efforcent de compléter la révélation par la tradition et la conjecture, et d'autres controverses et controverses liées à la compréhension de la Loi Cérémoniale par chaque enseignant.

Le nombre de dictons, d'exposés, d'ajouts que les avocats juifs ont faits au cours du temps a été fidèlement noté par leurs élèves, et bien que tout cela soit contradictoire dans d'innombrables cas, pourtant tout cela a trouvé des défenseurs à ce jour. Et il y a des foules d'enseignants au sein de la soi-disant Église chrétienne qui ont trouvé des tas de veines similaires et de sujets inutiles pour attirer leur attention, au lieu d'enseigner la seule chose nécessaire.

Paul n'a qu'un mot quant au traitement de ces personnes, à savoir, les éviter. L'inutilité et la vanité des arguments avancés par des hommes de ce type sont telles que s'occuper de questions de même nature ne sera qu'une perte de temps. Ils peuvent professer adhérer aux vérités fondamentales de l'Écriture, mais les méthodes qu'ils emploient aboutiront certainement à négliger et, finalement, à déformer la doctrine de la foi. Le meilleur conseil à ce jour est de les laisser sévèrement seuls.

La situation s'aggrave, cependant, si la dissension et l'offense ont été provoquées dans la congrégation : Une personne hérétique évite après la première et la deuxième admonestation, sachant qu'une telle personne est corrompue et pèche, de se condamner elle-même. Il y avait des hommes, même en ce temps-là, qui ne se contentaient pas de discuter toutes sortes de questions qui n'avaient qu'un rapport lointain avec le christianisme, mais allaient au-delà de ce point en essayant de former des factions en propageant des erreurs contraires à l'orthodoxie de la saine doctrine apostolique.

S'il y a une telle personne dans une congrégation chrétienne qui détient et défend de fausses doctrines, telles qu'elles sont contraires à la religion chrétienne, elle doit faire l'objet d'un avertissement. Si la première tentative de convaincre une telle personne aboutit à un échec, l'effort doit être répété. La puissance de la Parole de Dieu est si grande qu'il est peut-être possible de gagner à nouveau une telle personne pour la vérité. Mais si toutes les tentatives pour gagner une telle personne échouent, alors la gloire de Dieu et de l'Église exige finalement que les membres de la congrégation déclarent que l'hérétique n'appartient plus à leur communion.

On n'a pas recours à l'excommunication formelle dans un cas de ce genre, car une telle personne s'est déjà publiquement retirée de la communauté des croyants orthodoxes. Cette forme de procédure doit être suivie, car il est certain que de tels hérétiques sont pervertis, corrompus, subvertis dans leur propre esprit. Incidemment, leur conscience leur dit qu'ils pèchent, qu'ils font mal. Pourtant, ils continuent dans leur attitude anti-biblique, se condamnant eux-mêmes, leur propre conscience les accusant et prononçant des jugements sur eux.

Si une congrégation se prononce ouvertement sur un verdict de condamnation dans le cas d'un tel hérétique, alors il peut y avoir un certain espoir que le choc le ramènera à la raison et ainsi sauvera son âme.