Tite 3:15

Tous ceux qui sont avec moi te saluent. Saluez ceux qui nous aiment dans la foi. Que la grâce soit avec vous tous. Amen.

La lettre proprement dite est terminée. Paul ajoute simplement quelques mots, ordonnant à Titus de s'occuper de certaines questions. Il l'informe, tout d'abord, qu'il a l'intention d'envoyer soit Artémas (ou Artémidore) soit Tychique, ce dernier étant souvent mentionné dans ses lettres, 2 Timothée 4:12 ; Éphésiens 6:21 ; Colossiens 4:7 , pour soulager Titus en Crète.

L'un ou l'autre de ces deux hommes que Paul voulait envoyer en Crète au plus vite, car il voulait que Titus vienne le plus tôt possible, à Nicopolis, une ville d'Épire, sur le golfe Ambracien, une branche de la mer Ionienne. Mer, maintenant le golfe d'Arat, à la frontière sud de l'Albanie. Ce n'était pas seulement la proximité de l'hiver et l'incertitude du voyage qui poussaient l'apôtre à écrire dans des termes si pressants, mais aussi le fait qu'il avait envie de son jeune compagnon et avait besoin de ses soins.

Les hommes nommés dans la phrase du nid. Zenas et Apollo, étaient très probablement les porteurs de cette lettre. Le premier homme, Zenas, était un juriste, non selon le langage juif, mais romain : il pratiquait le droit dans l'Empire romain, ce qui montre que la pratique du droit n'interfère pas intrinsèquement avec le bon christianisme. Apollos est probablement l'homme que nous connaissons par d'autres écrits du Nouveau Testament.

Actes 18:24 ; Actes 19:1 : 1 Corinthiens 1:12 ; 1 Corinthiens 16:12 .

Ces deux hommes pourraient être d'une grande valeur pour Titus dans son travail. Paul écrit à leur sujet ; Aidez-les à avancer dans leur voyage avec toute la diligence, afin qu'ils ne manquent de rien. Le mot employé par l'apôtre décrit la manière de recevoir et de prendre soin des voyageurs d'une manière vraiment hospitalière. Ils devraient non seulement recevoir tout ce dont ils avaient besoin lors de leur visite sur l'île, mais aussi des provisions et des vêtements pour la suite de leur voyage.

Puisque cette hospitalité pouvait facilement dépasser les maigres moyens de Titus seul. Paul ajoute : Mais que notre peuple apprenne aussi à pratiquer les bonnes œuvres pour tous les besoins réels, afin qu'ils ne soient pas infructueux. Les chrétiens sont toujours prêts à apprendre et à progresser dans toutes les bonnes œuvres, dans toutes les formes de charité, aussi celle de la véritable hospitalité. Chaque fois et partout où un frère ou une sœur a besoin d'aide, cette aide doit être offerte en toute gaieté, comme fruits de la foi qui agit dans l'amour.

Paul prend soin de mentionner que les frères avec lui envoient leurs salutations cordiales au frère éloigné. La foi qui unit les cœurs des chrétiens peut bien s'exprimer aussi dans de si petites formalités qui montrent la tendresse de l'amour qui les habite. Titus, à son tour, doit être le porteur de salutations à tous ceux qui sont unis à l'apôtre et à tous les autres chrétiens dans la foi.

Avec le salut apostolique, non seulement à Tite, mais à tous ceux qui pourraient lire ou entendre cette lettre, l'apôtre conclut. La grâce de Dieu en Jésus-Christ, avec tous les droits, privilèges, bénédictions et dons qui y sont liés, est le bien le plus précieux et le plus prisé des chrétiens, leur donnant le vrai bonheur ici et le salut éternel là-bas.

Sommaire

L'apôtre donne des instructions sur la manière dont les chrétiens doivent être exhortés à pratiquer l'obéissance au gouvernement dans le véritable esprit de douceur, sur la base du lavage de la régénération et de sa puissance de renouvellement ; les enseignants judaïsants et les hérétiques sont à éviter ; il conclut par quelques indications concernant plusieurs frères et par le salut apostolique.