1 Timothée 2:1-15
1 J'exhorte donc, avant toutes choses, à faire des prières, des supplications, des requêtes, des actions de grâces, pour tous les hommes,
2 pour les rois et pour tous ceux qui sont élevés en dignité, afin que nous menions une vie paisible et tranquille, en toute piété et honnêteté.
3 Cela est bon et agréable devant Dieu notre Sauveur,
4 qui veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité.
5 Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus Christ homme,
6 qui s'est donné lui-même en rançon pour tous. C'est là le témoignage rendu en son propre temps,
7 et pour lequel j'ai été établi prédicateur et apôtre, -je dis la vérité, je ne mens pas, -chargé d'instruire les païens dans la foi et la vérité.
8 Je veux donc que les hommes prient en tout lieu, en élevant des mains pures, sans colère ni mauvaises pensées.
9 Je veux aussi que les femmes, vêtues d'une manière décente, avec pudeur et modestie, ne se parent ni de tresses, ni d'or, ni de perles, ni d'habits somptueux,
10 mais qu'elles se parent de bonnes oeuvres, comme il convient à des femmes qui font profession de servir Dieu.
11 Que la femme écoute l'instruction en silence, avec une entière soumission.
12 Je ne permets pas à la femme d'enseigner, ni de prendre de l'autorité sur l'homme; mais elle doit demeurer dans le silence.
13 Car Adam a été formé le premier, Eve ensuite;
14 et ce n'est pas Adam qui a été séduit, c'est la femme qui, séduite, s'est rendue coupable de transgression.
15 Elle sera néanmoins sauvée en devenant mère, si elle persévère avec modestie dans la foi, dans la charité, et dans la sainteté.
Prière et parure modeste
L'Apôtre a particulièrement encouragé la prière d'intercession, parce qu'elle comptait beaucoup pour lui. Trois mots différents sont utilisés pour la prière, car il y a tellement de façons d'approcher Dieu. Il est de notre devoir de prier pour ceux qui détiennent l'autorité et de rechercher une vie calme et tranquille en toute piété et gravité. Il était très important que les chrétiens ne soient pas suspectés de desseins révolutionnaires ou de troubles civiques.
S'ils devaient souffrir, ce ne devait être qu'à cause de leur foi religieuse. La solidarité de notre race est la raison de nos vastes supplications. Toute la race est une dans la création de Dieu et la rançon de Christ ; nous sommes donc un avec tous les hommes et devons exprimer dans la prière les péchés et les douleurs communs de l'humanité.
Les hommes ont été invités à diriger la prière publique et à veiller à ce que les mains qu'ils lèvent soient propres, tandis que les femmes se joignent tranquillement à la mode orientale. Il n'y avait rien de révolutionnaire dans l'enseignement de Paul. Il se contentait, dans les moindres détails, de se conformer aux usages de son époque, tout en promulguant des doctrines qui finiraient par révolutionner la position de la femme. Une vie conjugale sainte, avec la procréation et la formation d'enfants, est, en règle générale, le chemin désigné pour la femme, et cela conduira à son salut par la foi dans le Saint qui est né à Bethléem.